阁南村高跷队发展至今以有多年的历史，其表演特点为文、舞兼备，对高跷表演的服装、阵容、难度、道具等进行改进，提高表演的观赏性与娱乐性，将高跷与民间杂技等娱乐项目融合，结合时代特点，不断创新，从而增加表演内容的多样性，增加活动的趣味性。   

五调腔盛行于河北省南部、河南省北部，其吸收河北梆子、反调、二夹弦、京剧、秧歌等剧种所长，逐步形成五调腔。五调腔曲调质朴明快，唱腔悠扬，委婉流畅，高亢抒情，富有浓郁的乡土气息和地方特色，深为山东、河南、河北、山西部分地区的群众所喜爱。

每年的农历二月二十一，是台前县马楼镇传统庙会。这是当地规模最大、历史最悠久的传统庙会活动，庙会现场人山人海、百货充盈，摆满各种商品的小摊绵延数里，热闹景观吸引了不少周边群众前来。

后店子庙会也是自三月十五日始、至三月二十一日止，会期有七天，十八日正会这一天，前来赶会的人群数量达到顶峰。周围三五十里的村庄小寨、商户店铺，男男女女，老老少少，着上新衣裳，成群结队前来赶会。周边十里、二十里的村庄，大多全部出动，庙会人员可达十万之众。

上世纪初，台前梅花拳进入了一个新的发展阶段。后百代第十四代祖师，李培金、田道坤、齐德林、齐德众在老寿张县传授梅花拳文理武功，潜心研讨，倾力演练，并与台前地方武功遗韵相融合，形成独具特色的台前梅花拳。

台前县裴城寺村位于该县马楼镇南，背依临黄大堤，隔河与山东省梁山、郓城相望，乃千年古城。历史上是个老集镇，该地舞狮活动一直是人们健身、游艺娱乐、交流会友等的一项古老活动。

台前历史悠久，这块黄土高塬上有深厚的文化积淀，民间剪纸的渊源可追溯到商代，也用纸制作皮影，称“纸窗影子”这是对审美的追求；随着剪纸的逐步发展，广泛用于逢年过节、婚丧嫁娶等节日装饰或作为生活中刺绣的底样。剪成门的形状贴在门上，以图吉利。

枣梆戏形成于17-18世纪之交，最早源于山西上党地区的上党梆子，18世纪末从山西上党传入当地，用当地语言演唱山西的曲调，学唱者又多为本地人，所以被当地人称之谓“zhao（ ）梆”意即为“本地的山西梆子”。谐音“早梆”，后来因其以枣木梆子击拍，最终定名为“枣梆”。

台前县裴城寺村大洪拳源于宋太祖赵匡胤习练之拳术，至建宋为君，又名君洪拳。2015年9月23日，台前县大洪拳列入河南省省级非物质文化遗产。

清丰粉条传统加工已有600余年的历史。粉条是用纯红薯淀粉，手工漏制而成。其生产工艺经过选薯、清洗、粉碎、过滤、晒丝等工序加工而成。红薯粉条没有任何添加剂，纯天然制作，保留了红薯的原有营养成分。

义兴长小磨香油，源于清咸丰年间，它选取珍稀名贵芝麻，承袭香油家族150余年祖传经典工艺，经过芝麻胚胎的培育、石磨磨制、水代法取油等多个程序精制而成。

李记五香猪蹄，主料选用清丰本地上品新鲜净猪蹄，配以十几种名贵佐料和多年循环老汤。熟烂脱骨、五香纯正、色泽鲜艳、香气诱人、口感上乘、冷热风味各异，常食之具有滋补、养颜等功效。

七保安村薛氏五香驴肉是清丰地方名吃，自明朝末创始以来，其特殊的制作工艺流传至今。产品色鲜味美，肉烂筋面，香味浓郁，耐久存放，深受人们喜爱。

​任氏老粉坊，源于清代咸丰年间，由清丰县韩村任绍光在京都创立任氏粉作坊，老粉坊创始人第三代传人任风将老粉坊移至清丰老家继续经营，清丰有句谚语要把粉皮尝，还是老粉坊之说。斋子制作粉皮的主要材料，选用优质绿豆，绿豆籽粒饱满，颜色碧绿。

清丰面塑历史悠久，远近闻名。代表作寿星、龙凤、八仙、十二属相等面塑，色彩艳丽明快、造型简练生动、形象逼真传神、地方特色浓厚。面塑作品捏制工艺精湛，见者无不为之叫绝。

清丰梅花拳起源于宋末元初，康熙年间，梅花拳传到了清丰西北的雷家村，并在此建立了第一个梅花拳场，清丰自古民风纯朴，勤劳善良，崇文尚武。

狮龙斗蛛舞是一种特殊的民间表演艺术，明朝初期，狮龙斗蛛舞传至清丰。在清丰发展传承至今已有六百年的历史。2009年6月，被河南省人民政府公布为省级非物质文化遗产保护名录。

清丰柳子戏又称百（北）调子、柳子腔、弦子戏，是由北曲诸宫调在继承唐代宫廷音乐变文唱白相间的传统基础上，广泛吸收中原一带流行的俗曲、小令，并承受弋阳、青阳、高腔等剧种的曲牌和声腔，逐渐发展起来的一个拥有300余支曲牌，200余个剧目的弦索古老声腔剧种，距今已有600余年历史。

​寸跷秧歌在清丰流传至今，已有五百多年的历史，属传统的民间舞蹈。寸跷秧歌是演员踩的跷高数寸，演员多数是十五、十六岁的农村姑娘，由过去的人增加到十几人表演，群舞插花形式、队形变化多样，该舞扮相优美。

鸽哨，是一种民间风物，已有上千年的历史。卫城赵氏鸽哨属传统民间技艺，纯手工制作。主要原料：葫芦、竹、苇、铝等。主要产品：葫芦、竹筒、金属筒三个系列二十多个品种。

梅庄马戏就起源于宋朝，濮阳距宋都汴梁（今开封市）仅100多公里，当时清丰县梅庄村的驯兽技艺多源自宫廷马戏技师和瓦子艺人。当时梅庄的马戏和濮阳东北庄的杂技（东北庄杂技已被评为国家级非物质文化遗产）并成为濮阳的两绝，“观东北庄的杂技，看梅庄的马戏”这句中原地区妇孺皆知的话就由此流传。

麦秆画，属古老的传统工艺，其渊源可溯至隋朝。聂氏麦秆画利用本地的优质麦秆，经过熏蒸、劈、缠、刮、粘、剪、刻、编等多种工序设计制作的人物、动物、花鸟等图形。

虎头鞋帽制作历史已有近七百余年了，经过传统的剪、贴、插、刺、缝等几十道工序才能最终完成。各种富含想像力的刺绣图案栩栩如生，具有极强的艺术表现力，受到了广大群众的喜爱。

清丰草辫生产始于清代，至今已有300多年的历史，素有草辫之乡的美誉。草辫是清丰境内传统民间手工艺品。产品除满足国内市场需要外,还远销日本、新加坡、加拿大、等十多个国家和地区。

乐腔是古代豫北流传的说唱艺术。莲花落与民间小调结合而成的一个独特而稀有的剧种，土生土长的百姓戏。唱腔艺术朴实大方，其音乐唱腔为曲牌板腔综和体。至今仍有口授剧目百余本。

银胎景泰蓝，据考源自明朝属于古代宫廷艺术。景泰蓝，又称“铜胎掐丝珐琅”“银胎掐丝珐琅”“金胎掐丝珐琅”。王氏银胎景玉器有宫廷制作和民间制作之分，瓷器有官窑和民窑之分。

麦秆龙来源于古代民间求神析雨的民俗仪式。每逢天气大旱，民众用麦秆、稻草、树皮等材料扎成龙的模样，穿上用麦杆稻草、树皮做成的简单衣服遮体，舞龙焚香祈告苍天求降甘露，盼望风调雨顺、五谷丰登，这是麦秆龙的原形。

据史料记载葫芦烙画，于东汉曾被作为贡品进入宫廷，光绪年间，广为流传。该工艺材料直接采用天然葫芦。烙画：又名烫画，古称火针刺绣、火笔画、烫画等，是我国一种极其珍贵的稀有画种。

清丰，古称顿丘，春秋属魏，汉置顿丘郡，隋恢复顿丘县建制，唐大历七年因境内有隋孝子张清丰门阙，朝廷钦定为清丰县，沿袭至今，已有1200余年多的历史。是全国唯一一个以孝子之名命名的县。被中国民协命名为中国孝道文化之乡。

铁花火龙又称铁火龙，源于唐宋，兴于明、清，是我国一个古老的民间艺术，流行于河南、山东、河北等地区。火龙是我国民间舞龙艺术的重要组成部分，舞龙与铁花相结合的一种表演形式。

张曹庙会源于明朝弘治年间，盛于清朝中后期，庙会绵延传承，至今还原生态地保留在民间。​张曹庙会会期为每年农历二月初七至初九，二月初八为正会。张曹神像大棚名闻遐迩，堪称中华神源、古代水陆法会的活化石。