南皮落子是一种古老的传统戏曲剧种。
黄骅渔鼓是一种传统戏曲剧种，属于板腔体曲艺形式。
麒麟舞盛行于河北省黄骅市区西北部一带农村的舞蹈表演艺术
桃园同乐会吹歌流传于河北省黄骅市齐家务乡桃园村。
高家口古乐传承了原汁原味的民间技艺，最大限度保留了原生态技艺特点。
运河船工号子是纤夫们为了在拉纤中步调一致、提高劳动效率而自然创作的一种传统民歌。属于河北省的非物质文化遗产之一。
沧州木板大鼓又称沧县木板大鼓，俗称“憋死牛”，沧州木板大鼓是一种河北省的传统说唱艺术。
落子，是河北省具有代表性的汉族民间舞蹈之一
泊头小竹马，又称跑竹马
大型的民间传统焰火表演，起源于北宋，鼎盛于明清，已有千余年历史。
永清瑚琏店同乐圣会是一种民间舞蹈。
永清河北老调又名老调梆子，流行于河北省保定、廊坊、沧州、衡水、石家庄等地区。
安头屯中幡起源于隋唐，有着悠久的历史，曾受到乾隆皇帝和咸丰皇帝的册封。
苏桥飞叉会又名云叉会，是流传于河北省文安县的一种地方传统杂技表演活动。
左各庄杆会与其他地区杆会不同，主要使用活杆，可以随时随地树杆进行表演。
里东庄音乐老会是一种古老的传统古典音乐。
三河大鼓是一种传统鼓乐。
“燕山大板”是河北三河特有的一种曲种。
“屈家营音乐会”为民间笙管乐，相传源于元明之际的寺院佛教音乐
小冯村音乐会，国家级非物质文化遗产代表性项目。
官庄诗赋弦是河北廊坊的传统戏曲剧种之一。
焦氏脸谱的创始人居于固安县北马村。
炊庄村高腔戏属于民间的一种古老的“会戏”。
南汉村音乐会是历史悠久的传统宗教音乐。
广阳区东尖塔村音乐会，属于佛教音乐，俗称“和尚经”，由清朝中叶北京通州熬硝营和尚庙慧林法师所授。
南王力村高跷会，流传在廊坊市广阳区的民间舞蹈
安次区葛渔城镇重阁会始于乾隆年间，从山西传入。
军卢村音乐会是一种河北省的传统民间音乐。
东张务音乐会的曲目十分丰富
后屯村古音乐属佛教寺院音乐，古雅悠扬，朴实粗犷，优美动听。
东储双龙会是河北廊坊的传统民俗活动。
西安庄登云圣会始是一种传统民俗文化活动。
黄漕飞云叉会创建于二十世纪三十年代，由名师真传，至今仍保持原汁原味，并且在套路上基本齐全。
中幡起源于唐宋年间，1895年引入安次东沽港至今。
横岐调为中国地方戏曲中的独特剧种，距今已有400多年的历史，属于梆子腔系统
“十不闲”是一种民间曲艺形式，从清代开始流传于河北涿州一带。
涿州市花灯节又叫“通会灯市”，始于汉，兴于唐，盛于明清，每年农历元宵节期间进行，是个具有悠久历史的传统民间民俗文化活动。1984年涿州市恢复了灯会，并确定每年农历正月十三至二十举办。2001年，涿州“通会灯市”正式更名为“中国·涿州花灯节”并延续。
相传，农历三月二十三是刘备、关羽、张飞三兄弟结拜之日。每年此时在刘备故里隆重举行的“楼桑春社文化庙会”，如今已经成为涿州市弘扬“三国文化”品牌的重要载体。庙会期间，有各种将“忠义”文化与民俗文化相融合的活动，通过庙会形式，促进了“三国文化”的发扬光大。
易县西陵镇忠义村有一道“花会”，是为龙灯会，因其龙身断为十三节，之间以绳连之，故被人称作“断龙”
易县高陌乡燕子村古乐大约产生于明朝正德年间，至今已有500多年历史。燕子古乐为省级非物质文化遗产。
上白羊村哈哈腔剧起源于清朝光绪七年（1881年），传承到现在已有六代人，一百三十多年的历史。
高村镇北白涧村南乐会，又称“北白涧村南乐善会”，相传始于明朝，确切时间难以考证。
后土文化历史悠久，源远流长。
东韩村拾幡古乐在传承过程中融合了宫廷音乐、江南丝竹等多种音乐成分。
雄县古乐是河北省雄县的地方传统鼓吹乐。
地平跷产生于河北省顺平县，流传遍及满城、望都等邻近诸县，是一载歌载舞的传统民俗舞蹈。
青面獠牙、红面长发的“两对丑鬼”撕扯着上场，使绊子、抓肩、抓摔、侧摔等摔跤技能无所不能，甚至从台上扭打到台下，双方各不相让，真似“要输赢个明白”。一番激烈摔打后，脱去服装演员亮相，明明是两个人四条腿，竟然变成“孤零零”一个人。
曲阳吹歌起源于明朝
支曹秧歌是在明朝永乐年间从山西洪洞县移民支曹时传播过来的
哈哈腔又被称为柳子调、喝喝腔，是产生于河北省民间的地方剧种
寸跷发源于满城东于河村，据说由宫庭舞演变而来，至今已有200余年的历史。
涞源梆子是流行于涞源全境域的一种传统剧目，已有100多年的历史。
高洛音乐会是流传行河北省涞水县义安镇南高洛村和北高洛村的一种传统音乐表演形式
涞水伶伦祭典，是保定涞水县民俗
“竹马舞”指的是表演者在腰间系上马形道具，分马头和马尾两截，边歌边舞。
南乐会曲目是目前中国流传下来的四大古乐之一
大义店冰雹会至今已六百余年。
高碑店市撞河村的“上四调”是属于柳子弦索腔系的一个地方戏曲剧种。
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