雄县古乐是河北省雄县的地方传统鼓吹乐。
地平跷产生于河北省顺平县，流传遍及满城、望都等邻近诸县，是一载歌载舞的传统民俗舞蹈。
青面獠牙、红面长发的“两对丑鬼”撕扯着上场，使绊子、抓肩、抓摔、侧摔等摔跤技能无所不能，甚至从台上扭打到台下，双方各不相让，真似“要输赢个明白”。一番激烈摔打后，脱去服装演员亮相，明明是两个人四条腿，竟然变成“孤零零”一个人。
曲阳吹歌起源于明朝
支曹秧歌是在明朝永乐年间从山西洪洞县移民支曹时传播过来的
哈哈腔又被称为柳子调、喝喝腔，是产生于河北省民间的地方剧种
寸跷发源于满城东于河村，据说由宫庭舞演变而来，至今已有200余年的历史。
涞源梆子是流行于涞源全境域的一种传统剧目，已有100多年的历史。
高洛音乐会是流传行河北省涞水县义安镇南高洛村和北高洛村的一种传统音乐表演形式
涞水伶伦祭典，是保定涞水县民俗
“竹马舞”指的是表演者在腰间系上马形道具，分马头和马尾两截，边歌边舞。
南乐会曲目是目前中国流传下来的四大古乐之一
大义店冰雹会至今已六百余年。
高碑店市撞河村的“上四调”是属于柳子弦索腔系的一个地方戏曲剧种。
定州邢邑花会是定州市的文化大镇邢邑镇举办的一项比较有规模的民间艺术活动，已有200多年的历史
定州市花张蒙村村民历史上多信仰道教，该村保留着一种古老的宗教音乐——花张蒙道教音乐。
《定州西四旺村龙灯戏》属于定州市民间的一种舞蹈。
定州秧歌剧，原名“定县大秧歌”，主要流行于华北平原中西部一个古老的传统戏剧曲种，因发源地在河北省定州市而得名。
冀中笙管乐（子位吹歌），河北省定州市传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。
鼎棋原名“三人中国象棋”，被称为“思维的体操”、“攀登人类智慧高峰的阶梯”
表演时腰挎花鼓，右手拿双锤，左手拿镗锣，边敲边舞边唱。
博野“帽儿舞”起源于清代，至今已经有200多年的历史。
跑驴中的驴形道具用竹、纸、布扎成前后两截,下面用布围住。
跑旱船，是博野民间表演艺术形式之一，一般在春节以后正月十五之前表演跑旱船。
因外表像个布袋似的，人们叫它“布袋戏”。
1945年至1950年拉洋片在博野流传广泛，它在《西洋景》的基础上发展而成的。
光绪三年（1877年）由龙堂村刘豪、东墟营姚老谨二人在清苑学艺后回县演唱，《西河大鼓》始传入本县。
1997年博野县西街开始组织秧歌队庆祝香港回归，逐渐在各村流行起来，一般在农闲是每天晚上扭秧歌，节日庆典时也有秧歌队助兴。西街、张岳、北白沙、淤堤秧歌队比较有名。
博野屯庄军乐队成立于1948年，由村民蔡红彬发起
博野南祝村唢呐吹歌有近百年的历史
博野里村很多年以前就有舞狮队，但失传多年。
圈头音乐会始创于明末清初，其乐谱、乐曲均为僧传，属北方音乐。
水上婚礼，白洋淀诸多渔村四面环水，渔民的交通工具是船，其中具有地方特色是迎亲彩船。鲜红的花轿放在船头，大队盛装的迎亲队伍，排成一列恭候着，布满整个水淀。
安国老调，是地方戏曲剧种之一，属于国家级第三批非物质文化遗产项目。
安国药市，河北省安国市传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。
安乐秧歌是河北省的民间舞蹈。
漳卫南运河船工号子是一种历史悠久的传统民歌。
赵县的雪花梨已有1700多年的栽培历史，从汉代即开始种植，到南北朝时成为“宫廷贡品”。
每年农历二月初二要举办盛大的祭龙——龙牌会。
每年农历八月十五中秋佳节期间，双庙村都要举行人文始祖伏羲、女娲祭祀仪式。
双庙一带还流传着关于伏羲、女娲教人们纺棉花、织布、裁衣，带人们上山狩猎、下海捕鱼，发明创造等传说，极富浪漫色彩。
《赵州扇鼓》是流传在赵县一带独具地方特色的民间舞蹈，因所用之鼓形似团扇而得名。
赵县道情，俗称“涣鼓书”、“渔鼓”，是流传在河北省赵县一带的一种民间说唱艺术
泥沟丝弦以高亢嘹亮、韵味浓厚、粗狂苍劲而著称。
梅花调俗称“鼓碰弦”，是流传在赵县一带的一种民间说唱艺术。
赵县范庄龙牌会是位于河北石家庄赵县的传统民俗文化活动。
何庄武狮兴于明末清初，据祖辈言传
赵县南寺庄背灯挎鼓是流传于河北省赵县的地方传统鼓乐舞。
乐乐腔是传承于元氏县龙正村李氏家族并流行于当地的一种民间戏曲
太平锣的鼓点吸收了戏曲、武术大鼓和秧歌武戏的精华，具有自己独特的艺术形式。
杨村秧歌源于战汉时代，由民间小调发展演变而成
行唐扭股车是流行于河合、独羊岗等一带村庄的一种民间舞蹈
无极县一带是我国北方吹歌艺术发源较早的地域之一。无极吹歌以其独特的艺术风格，无穷的魅力，感染着一代又一代的无极人。
火流球，又叫火流星，是平山一些村镇庙会或节日期间举行的一个传统庆祝方式之一
平山民间流传着天神王母娘娘出生于王母村的传说。
民间音乐，平山民歌的一部分。
皇杠，顾名思义，即是给皇家进贡礼品的一种形式。
鹿泉跑驴是中国北方地区的传统民间舞蹈。
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