皮影戏（冀南皮影戏），河北省邯郸市传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
世界羊绒看中国，中国羊绒看清河
冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一
九莲山西边有始建于唐代的白云寺，东边有道教圣地紫团巍老爷顶，四周散布着许多大小的庙宇，民间信仰之风十分浓郁。
武安平调落子是武安平调和武安落子的总称，河北省地方传统戏剧
巨鹿道教音乐班打醮科仪音乐
光绪三年（1877年）由龙堂村刘豪、东墟营姚老谨二人在清苑学艺后回县演唱，《西河大鼓》始传入本县。
妙峰山娘娘庙会又称妙峰山娘娘庙香会，是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。 起源于明朝，在明清两代及民国年间，妙峰山顶的碧霞元君祠（娘娘庙），曾经是中国北方地区远近闻名的圣地。
元宵节（九曲黄河阵灯俗），北京市密云县民俗，国家级非物质文化遗产之一。
延庆高跷已经有上百年的历史，是延庆地区重要的非物质文化遗产项目。延庆高跷的角色有：老渔翁、打头棒、包头、武扇、膏药（或先生）、老坐子、小放牛等。
公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。流行于我国北方地区，唢呐这一传统民间艺术在卢龙已有1000多年的历史。 卢龙诞生了著名唢呐艺术家——金财。他凭着卓越的唢呐技艺，在前人的基础上苦心研究，独创了花吹"拨三节"，身带绝技，吹遍东北，吹遍了冀东，被誉为"天下第一吹"。
“大口落子”属于传统的艺术表演形式，也是现代评剧的源头。
数来宝是来自民间的口头演唱艺术，是曲艺的一个门类。
平谷方言，是指在平谷地域形成的，在北方话基础上，具有独特语音、语调，并对人、事、物等多方面的名称和称谓具有独特表达的语言。它是地理位置、独特水系和历史文化共同作用的结果。
靠山集百年老集，是依托于平谷区金海湖镇靠山集村的一个延续600余年的农贸集市，其村名亦源于老集。它地处碣山脚下，农历二、七为集市贸易日。
喀左大杖子李龙王赶香烟则是由山东“闯关东”者传于我省，以赶庙会形式出现，是一种“神与人”同娱的民间祭祀和民间艺术表演相结合的民俗节庆活动，时间从每年农历二月三十开始至三月三结束，至今已经延续200多年。
怀仁旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。
“元宵节摸狮子”是兴城地区特有的一种文化民俗，表达了人们祈盼祥和安康，创造幸福生活的美好愿望，也为元宵节的传统文化增添了新的内涵。随着兴城旅游业的发展，许多外地游客也纷纷加入到摸狮子的队伍中来，这独一无二的民俗活动，已成为兴城旅游业的品牌。
皮影戏（昌黎皮影戏），河北省昌黎县传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
通州运河龙灯会（张庄村），最早可追溯到公元1835年，距今已有170多年的历史。通州运河龙灯是北京市的传统民俗舞蹈。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种习俗。运河龙灯是通州区县镇特有的传统龙灯，距今已有300多年的历史。一般龙灯的龙头为圆形，而县运河龙灯的龙头为方形。两条通州的运河龙灯在结束厂甸庙会的演出后“光荣退休”，被请进国家博物馆“颐养天年”。
丝弦属地方剧，现主要活动在鹿泉、石家庄及周边各县，具有浓郁的地方特色，深受观众的喜爱。
远近闻名的黄花滩“转塔节”是一项历史悠久、地方特色浓郁的民俗文化。农历四月十五日为塔的生日，这一天，众多善男信女从四面八方汇集到塔前，或朝拜、或求子、或祈祷、或求消灾祛病。
丫髻山庙会是古老的传统民俗及民间信仰活动。丫髻山位于北京平谷县境内西北隅的群山之中，因山的最高处有两个自然突起的岩峰，远望犹如古代女孩子头上梳的两个发髻，故名丫髻山，人们称之为"东山"，与妙峰山齐名。华北四大庙会之一的丫髻山庙会四月初一开幕。
枣栗子是迁西广为盛行的婚庆喜俗文化，家喻户晓，妇孺皆知，枣栗子与早立子谐音，寓意吉祥，代表百姓渴求世代薪火相传、家国兴旺的美好愿望和追求。
西邵渠村金钟总督老会已创立500多年，是一支仍保留着古老传统、演艺形式多样的花会。
这一地方习俗传已有一百八十多年的历史。
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
蔚县秧歌，亦称为蔚州梆子，是一种古老的传统戏曲剧种。
开海——北海源远流长的传统习俗活动，是渔民千百年来祈求渔获满仓、出海顺遂平安的一种仪式。在北海的海洋传统文化民俗中，都有每年举行开海（以前称为开渔仪式）的传统习俗。
海城喇叭戏是广泛流传于辽宁省海城一带的传统地方小戏剧种。早期的民间艺人，因受条件的限制，仅头戴一顶圆毡帽，身穿大布衫，系腰带以扮演戏中各种人物，因此又称“大布衫子”戏。
永年西调，河北地区传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
昌黎地秧歌是河北省最具代表性的传统民间舞种之一
古彩戏法是历史悠久的民间艺术。
东乡叫秏（坨），一般用白面或黑面，发酵后加碱水制。小花馍一斤面做六至八个，大花馍一斤面做一个或三两个。有纯面的和包馅的两种。不包馅的，将面团按模内脱出就行，面上普刷搭色，放鏊上烤，轮换火上烧红的套锅扣住加温，使面红黄发亮，边底虚黄而熟。
三祖文化是指约5000年前三祖（黄帝、炎帝与蚩尤）在涿鹿一带共同创造的灿烂文化。
盐山竹板书俗称呱嗒板子
北辛庄村高跷秧歌音乐，在当地秧歌曲调中融入一些佛乐音律，具有古风古韵特点。代表作有《天官赐福》《五哈哈》等。
蝴蝶会是以蝴蝶为形象特征的一种传统民间舞蹈表演形式
崔府君出巡仪式及传说为河北省非物质文化遗产。
据美溪当地民间传说，黄悻三仙曾在美溪一带显迹，救民于危难，被美溪民众奉为保护神。六月初六是黄七翁仙师的生日，于是便有了“百鸭祭”的奇特习俗。
馆陶四股弦作为传统戏剧，有很高的艺术价值。
千军台庄户幡会，原名叫做“天人吉祥盛会”，是一种由来已久的民间祭祀活动。在每年元宵节期间举办，有天上的神仙与人共同欢度节日的寓意，来祈求来年的风调雨顺。 自明代起至今，两村已联合举办幡会400多年。
马栅子戏是河北省的传统戏曲剧种之一。
昌黎吹歌是河北省昌黎县的地方传统鼓吹乐。
平调落子剧种是流行于邯郸地域的独有剧种，它也是磁县的家乡戏
“八大怪”是河北省隆化县特有的一种民间水族灯舞。
大华山灯花善缘老会，是平谷区大华山镇大华山村的民间花会组织，当地俗称“灯花老会”。据传组建于清朝中叶，以创始人“景善缘”之名命名，历经五代传承。
“东通乐赛戏” 属傩文化范畴,流传于武安市北部的大同镇东通乐村
石景山古城村秉心圣会始于明代万历年间的传统民俗文化活动，1576年走的会。秉心圣会由“花十档”组成，包括：灵官旗、栊框、钱粮筐、公议石锁、太平歌会、龙旗牌棍、中军、四执、娘娘驾、督旗。主要民俗活动为“十一踩街、十二扬香、十三朝顶、十四还乡”。
安头屯中幡起源于隋唐，有着悠久的历史，曾受到乾隆皇帝和咸丰皇帝的册封。
六郎庄五虎棍原名忠孝童子棍，据传成立于清康熙年间
西杏园评剧艺术，是平谷区王辛庄镇西杏园村的农民表演的评剧艺术。
安固村老会源起于清光绪十一年，由村民熊进福、张廷元、张廷恩组建第一档“狮子会”，此后会档逐渐丰富，它主要经周汝新-王兴-郭全祥、熊士合-贾翠凤-张海荣、张秀华，六代“会头”继承发展。
送亲奶奶习俗是苏北人民群众中喜闻乐见、世代传承的一种婚庆礼俗，以高邮卸甲镇为代表。昔有《苏小妹三难新郎》中新郎秦少游接受“婚考”的传说，今在婚礼中有“大开门”、“小开门”和婚庆秀口才等例，相沿成俗。
南汉村音乐会是历史悠久的传统宗教音乐。
洙水皮影戏，是平谷区金海湖镇洙水村皮影戏艺术。皮影戏，又称"影子戏"或"灯影戏"，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
抚宁吹歌又称抚宁鼓吹乐，是一种源远流长的传统民间音乐形式。
定州秧歌剧，原名“定县大秧歌”，主要流行于华北平原中西部一个古老的传统戏剧曲种，因发源地在河北省定州市而得名。
永年鼓吹乐流传于河北省邯郸市永年区，在河北冀东南鼓吹乐中最具代表性
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