水陆画，河北省广平县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

后北宫善诚老会，是平谷区大华山镇后北宫村的民间花会组织，据传，组建于清朝中叶，以创始人“景善诚”之名命名，历经五代传承，会规会礼严格。

龙岩适中盂兰盆盛会，距今已有560年历史。民间每逢干支甲、乙、丙三年的农历十月，便举办一次为期半个月的“盂兰盆节”大型民俗文化活动，乡俗又叫“十月半”。其目的是增强邻里和睦团结，企盼来年风调雨顺，五谷丰登，人丁兴旺，族里平安。

位于怀柔区喇叭沟门满族乡帽山村的满族二魁摔跤历史悠久，距今已有百年历史。

平谷区峨嵋山道教习俗，是平谷区南独乐河镇域的峨嵋山为载体，传承千余年并影响周边数十个村庄的民众生活俗信。其表现形式和内容包括：传统宫观建造技艺，传统建造习俗，道教科仪法事，道教节庆祭祀，祖先圣贤信仰，特色饮食民俗，传承善举，书法、绘画等艺术传承。

沙峪村竹马是以假马套在人身上进行表演的一种传统舞蹈形式，主要用于广场表演。

磁县曲艺坠子在清道光初年，由河南开封曲艺形式三弦书衍变而生成

南皮落子是一种古老的传统戏曲剧种。

数百年来，涂坊民间一直传颂着涂赖二公驱魔除妖、保护百姓、造福一方的神奇故事，并传承着古老的“千年古事、万年花灯”民俗活动。花灯制作完成后，点上灯火，抬着巡游，叫迎花灯。

龙舞（曲周龙灯），河北省曲周县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

赵县道情，俗称“涣鼓书”、“渔鼓”，是流传在河北省赵县一带的一种民间说唱艺术

礼贤镇东黄垡村同乐会成立于明永乐年间

乱弹是河北南部的地方戏曲剧种，产生并发源于今邢台威县。

涧头村的高跷全称为“涧头村太平子弟高跷会”

弦子腔又称瞪筋戏，是鸡泽县独有的地方剧种。

双庙一带还流传着关于伏羲、女娲教人们纺棉花、织布、裁衣，带人们上山狩猎、下海捕鱼，发明创造等传说，极富浪漫色彩。

自古以来，刀山火海用来比喻非常危险的地方。而上刀梯过火山的引申义为不畏艰险，克服种种困难去完成任务。上刀梯过火山是民间庙会、贺事、祭社、做平安的一项热闹杂技表演，主要流传于合浦县党江镇，

王河湾挎鼓是一种流传于河北省的舞蹈。

肥乡高庄跑竹马历史悠久，源远流长。

本溪明山社火源自中原地区社火，是一种古老的民俗活动。中原社火种类繁多，流传于本溪的是“走社火”，因社火表演者的手中以十八般兵器捉对厮杀，因而也被称为“武社火”、“打武场”。

武安快板是一种河北省武安市的传统说唱艺术，属于文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。

发源于该镇的千童信子节是两千多年前徐福千童东渡扶桑，止王不归这一历史事件的文化遗存，是中国独特的民间祭祀形式。

梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一

鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品，通称之为“粗布”。

辛安庄音乐会是历史悠久的传统民间音乐会。

薛大人庄中幡是薛大人庄花会中的一档，约有400多年历史。薛大人庄花会与宫廷文化有着剪不断的渊源，甚至就是宫廷文化的一部分。据老艺人回忆，在过去一年一度的北京丫髻山庙会，薛大人庄花会总会头担负着花会开坛祭祀的任务。

六盘山区春官送福，西吉县民俗，六盘山区春官词历史攸久，是一种民间口头创作的歌谣，通常为四句七言，以方言形式表现，说词合辙押韵，通俗易懂，乡土气息浓郁，具有独特的民间艺术风格，常以比喻、拟人、夸张等各种不同的修辞方式和幽默诙谐的段子给老百姓送上新春祝福。

海城高跷秧歌属于大鼓高跷，是辽南高跷的一支，是民众十分喜爱的传统民间舞蹈，经过300多年的不断演变，已经形成了舞蹈、杂技、音乐、小戏于一体的传统民间艺术。

县迓鼓属于民间舞蹈，也属于打击乐器，源于古战场上的助战形式，后逐渐演变成宫廷娱乐活动，传入民间后以其具有雷鸣闪电般的气势，用于求雨贺雨，后成一种民间娱乐活动。

肥乡冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一

曲周四股弦又名四根弦、五腔调，是古老的地方稀有剧种之一。

临西乱弹也称“銮坛”，因早期专供宫廷欣赏而名。

“油团”和“花莲”，是十万大山北麓的特色风味美食，也是壮族传统的订婚礼品。油团金黄色，小球状，象征着团圆。花莲犹如两朵金花交织盛开，象征着百年好合。油团和花莲在一起就是壮族俗称的“花好月圆”。

豫剧在全国许多地区都有流传，河北邯郸是其重要的流行地区之一。

《赵州扇鼓》是流传在赵县一带独具地方特色的民间舞蹈，因所用之鼓形似团扇而得名。

曲长城木偶作为一种古老的传统民间艺术，有着重要的艺术价值和实用演出价值。

杨氏太极拳是历史悠久的拳术，太极拳的重要流派之一

沧州木板大鼓又称沧县木板大鼓，俗称“憋死牛”，沧州木板大鼓是一种河北省的传统说唱艺术。

每年农历三月二十三是妈祖诞辰日，漳平市永福镇都会举办纪念妈祖文化节，全镇一万三千多户人家齐聚妈祖庙前，设坛、摆供、祭拜，祈求一年风调雨顺，国泰民安，弘扬妈祖“大爱无疆”“乐善好施”“济困危”“真、善、美”等精神。

安溪关帝信俗源于安溪县湖上乡盛富村境内铜锣寨上的铜锣庙，经历四百多年的传承。相传举口村崇拜的关帝香炉飞往铜锣寨，百姓认为是关帝显圣，自寻圣地，于是就在铜锣寨上用石头砌成石龛奉祀关公。

《百泉药会》全称是百泉药材交流大会，2008年6月正式公布为国家级非遗项目，距今已有一千余年的历史。百泉药会与河北安国、江西樟树并称全国三大药材交流大会，其历史悠久和规模之大，位居三大药材交流大会之首，有“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”之美誉。