滦平十番乐是滦平县张百湾的传统民间音乐。
《铁板大鼓》是流传于承德兴隆县的一种曲艺,始创人是王宪章。
礼贤镇东黄垡村同乐会成立于明永乐年间
萨满教神灵所居和享祭之地。
打树花是河北省张家口蔚县暖泉镇的地方传统民俗文化活动
恒山祭祀活动历史悠久,内涵丰富,是帝王“四时”祭天活动的核心内容之一,更是源远流长的华夏民族祭祀文化不可或缺的组成部分。近年来,北岳恒山登山协会以肩负传承、弘扬恒山民俗祭祀文化为己任,组织传承了“喜神节”全民健身、迎喜纳福的祭拜恒山爷的民俗活动。
豫剧在全国许多地区都有流传,河北邯郸是其重要的流行地区之一。
民间音乐,平山民歌的一部分。
《百泉药会》全称是百泉药材交流大会,2008年6月正式公布为国家级非遗项目,距今已有一千余年的历史。百泉药会与河北安国、江西樟树并称全国三大药材交流大会,其历史悠久和规模之大,位居三大药材交流大会之首,有“春暖花开到百泉,不到百泉药不全”之美誉。
高碑店市撞河村的“上四调”是属于柳子弦索腔系的一个地方戏曲剧种。
涿鹿秧歌角,又叫“布衫戏”,是流行于桑干河两岸的一个小剧种。
每年的5月5日前后是我国民间的传统立夏节。
薛大人庄中幡是薛大人庄花会中的一档,约有400多年历史。薛大人庄花会与宫廷文化有着剪不断的渊源,甚至就是宫廷文化的一部分。据老艺人回忆,在过去一年一度的北京丫髻山庙会,薛大人庄花会总会头担负着花会开坛祭祀的任务。
上杭南阳花灯的习俗已历经几百年,长盛不衰,秉承了均德公后裔“花发千枝归一本,水流万派总同源”的古老训示,见证了宗族延续过程中的荣辱兴衰,至今每年的正月十四、十五两天仍保持民间“闹花灯”这一传统的群众性文艺活动,更吸引了邻县、邻乡、邻村等多达上万人前往观赏。
定州市花张蒙村村民历史上多信仰道教,该村保留着一种古老的宗教音乐——花张蒙道教音乐。
肃宁武术戏,简称武术戏,是河北省的传统戏曲剧种之一
召集民间艺人组成蹦跶会
沁水县土沃乡西文兴村是一个有着上千年历史的古村落。这些村民几乎全部是一脉相承的唐代大文学家柳宗元的后代。柳氏族人自从唐朝末年迁居到西文兴村以后,世代遵训守礼,延续了河东柳氏独特的人生礼俗,并逐渐形成了一个以血缘聚居的柳氏家族独有的一种民间民俗传统文化。
赛戏是融民俗礼仪与表演艺术为一体的戏剧形式
乱弹是河北南部的地方戏曲剧种,产生并发源于今邢台威县。
1919年发源于盐山县盐山镇刘红庙村,后逐步趋于成熟。
“横河蒙丁演武”历史悠久。
肥乡冀南四股弦又名“四根弦”,是河北地方戏曲剧种之一
起源于本地的啕赖庙村,最初因依靠拍打柳棍为表演伴奏而得名
博野南祝村唢呐吹歌有近百年的历史
麒麟舞盛行于河北省黄骅市区西北部一带农村的舞蹈表演艺术
海城皮影戏俗称驴皮影。它是用驴皮刻制的人物外形,用灯光照射以表现故事情节的戏剧。是一种古老的传统民间艺术。
自古以来,刀山火海用来比喻非常危险的地方。而上刀梯过火山的引申义为不畏艰险,克服种种困难去完成任务。上刀梯过火山是民间庙会、贺事、祭社、做平安的一项热闹杂技表演,主要流传于合浦县党江镇,
鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品,通称之为“粗布”。
安头屯中幡起源于隋唐,有着悠久的历史,曾受到乾隆皇帝和咸丰皇帝的册封。
丰宁蝴蝶舞流传于承德丰宁满族自治县黑山嘴镇八间房村,是满族群众非常喜爱的民间舞蹈。
岫岩单鼓是流传于岫岩民间的一种古老的祭祀习俗,俗称“烧香”,满族称为“旗香”,汉族叫“民香”。岫岩单鼓自明末进入岫岩以来,已有近400年的历史。
涞源梆子是流行于涞源全境域的一种传统剧目,已有100多年的历史。
卢龙高跷秧歌是省级非物质文化遗产项目,俗称“高脚”,秧歌队员所踩高跷高达一米二,是一种广泛流传于我县的民间舞蹈,2021年获批河北省民间文化艺术之乡。
祭孔的风俗可追溯到公元前478年,是孔子死亡后第二年开始的。随着历代帝王对孔子的褒扬与追封,祭典仪式日臻隆重恢宏,礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。上杭自光绪十一年(1885年)开始祭孔活动,一直坚持至1947年,至今已有两千多年历史。
赵县的雪花梨已有1700多年的栽培历史,从汉代即开始种植,到南北朝时成为“宫廷贡品”。
奶子房庙会是崔各庄地区传承百年的民俗文化遗产,成功入选了北京市非物质文化遗产名录。
溱潼会船民俗活动又称“水上清明节”,已有八百多年的历史。每年清明节前后,姜堰溱潼周边二百多座村庄有千余供船、龙船、篙船、划船、拐妇船参加表演与竞技,参与者及观众十多万人(次)。
数百年来,涂坊民间一直传颂着涂赖二公驱魔除妖、保护百姓、造福一方的神奇故事,并传承着古老的“千年古事、万年花灯”民俗活动。花灯制作完成后,点上灯火,抬着巡游,叫迎花灯。
西安庄登云圣会始是一种传统民俗文化活动。
纺车秋千是喀左县秧歌汇演中的传统项目,已有几百年的悠久历史。由于种种原因已失传近百年,2011年经当地有关部门和民间艺人近一年的共同努力,终于在今年春节重现广大观众面前。现在这个项目和其他项目一起已申报国家非物质文化遗产。
梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一
梅花调俗称“鼓碰弦”,是流传在赵县一带的一种民间说唱艺术。
“竹马舞”指的是表演者在腰间系上马形道具,分马头和马尾两截,边歌边舞。
南汉村音乐会是历史悠久的传统宗教音乐。
“卧佛灯会”,约形成于宋代。
“冀中小曲”是流传在河北省晋州市及冀中平原一带的一种民间音乐表现形式。
曲周傩舞聚英叉会,起源于清代,距今已有300多年历史。
安次区葛渔城镇重阁会始于乾隆年间,从山西传入。
满族二贵摔跤由传统体育竞技“乔相扑”演化而来,为单人表演形式
灯彩(北京灯彩),北京市朝阳区传统美术,国家级非物质文化遗产之一。
过火坑是上杭县步云乡蛟潭村的一项重要的民俗活动,已有几百年历史的传承,始于清朝乾隆年间。当地人一般于每年春、秋两季举行。过火寓意走红走火,红红火火,象征着勇于挑战,攀越崇高境界的精神内涵,也寓意着盼望祈福驱邪,五谷丰登的美好愿望。
武安快板是一种河北省武安市的传统说唱艺术,属于文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。
晋州市“李家庄咳嗨腔”是起源于冀中平原的民歌。
地平跷产生于河北省顺平县,流传遍及满城、望都等邻近诸县,是一载歌载舞的传统民俗舞蹈。
上白羊村哈哈腔剧起源于清朝光绪七年(1881年),传承到现在已有六代人,一百三十多年的历史。
清朝嘉庆年间,传入大和庄,由苑氏继承,并发展延续。
南辰跑马灯是江苏省常见的民间舞蹈形式,但在连云港市东海县,它具有特殊的艺术特色。跑马灯舞的主题是弘扬强烈的爱国主义精神。南辰跑马灯演绎了宋代杨门女将抗击外族入侵的故事,同时保留了古朴的祭祀风俗,体现了一种综合性的艺术。