赵县道情,俗称“涣鼓书”、“渔鼓”,是流传在河北省赵县一带的一种民间说唱艺术
乱弹是河北南部的地方戏曲剧种,产生并发源于今邢台威县。
弦子腔又称瞪筋戏,是鸡泽县独有的地方剧种。
双庙一带还流传着关于伏羲、女娲教人们纺棉花、织布、裁衣,带人们上山狩猎、下海捕鱼,发明创造等传说,极富浪漫色彩。
斗火龙俗称斗活龙,始发年代已无据可查,据老人李儒珍、张俊等讲,最少也有三百余年。
王河湾挎鼓是一种流传于河北省的舞蹈。
丝弦又名弦子腔,相传是元、明弦索调的遗音,是河北省特有的、颇具影响力的古老地方剧种之一
肥乡高庄跑竹马历史悠久,源远流长。
武安快板是一种河北省武安市的传统说唱艺术,属于文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。
赵县的雪花梨已有1700多年的栽培历史,从汉代即开始种植,到南北朝时成为“宫廷贡品”。
发源于该镇的千童信子节是两千多年前徐福千童东渡扶桑,止王不归这一历史事件的文化遗存,是中国独特的民间祭祀形式。
梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一
鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品,通称之为“粗布”。
辛安庄音乐会是历史悠久的传统民间音乐会。
曲周四股弦又名四根弦、五腔调,是古老的地方稀有剧种之一。
县迓鼓属于民间舞蹈,也属于打击乐器,源于古战场上的助战形式,后逐渐演变成宫廷娱乐活动,传入民间后以其具有雷鸣闪电般的气势,用于求雨贺雨,后成一种民间娱乐活动。
肥乡冀南四股弦又名“四根弦”,是河北地方戏曲剧种之一
豫剧在全国许多地区都有流传,河北邯郸是其重要的流行地区之一。
临西乱弹也称“銮坛”,因早期专供宫廷欣赏而名。
《赵州扇鼓》是流传在赵县一带独具地方特色的民间舞蹈,因所用之鼓形似团扇而得名。
沧州木板大鼓又称沧县木板大鼓,俗称“憋死牛”,沧州木板大鼓是一种河北省的传统说唱艺术。
杨氏太极拳是历史悠久的拳术,太极拳的重要流派之一
曲长城木偶作为一种古老的传统民间艺术,有着重要的艺术价值和实用演出价值。
左各庄杆会与其他地区杆会不同,主要使用活杆,可以随时随地树杆进行表演。
西安庄登云圣会始是一种传统民俗文化活动。
隆尧秧歌戏是一种河北省的戏曲剧种。
乐乐腔是传承于元氏县龙正村李氏家族并流行于当地的一种民间戏曲
焦氏脸谱的创始人居于固安县北马村。
干嗑也叫干壳、瓜嘴,尚义县干嗑起源于民国12年
尚义县是东路二人台地方戏曲发源地之一,清末已有人唱“蹦蹦戏”,戏班的表演形式由踩高跷逐步向打地摊方向发展,并突出手绢扇子和霸王鞭的使用技巧。一般为一男一女,故称“二人台”。近年来,经过融化吸收,表演方法上趋于戏曲化,音乐伴奏由只用四胡和锣鼓逐渐增加民间管弦乐器,剧目趋于故事化,情景更加细腻,内容更加丰富。
逛楼是秦皇岛抚宁区在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。“逛楼”是源于明代戚继光所率守护长城的“楼台军”后裔,祭奠缅怀祖先在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。
女娲祭典,流行于河北省涉县的民俗活动,国家级非物质文化遗产之一。
官庄诗赋弦是河北廊坊的传统戏曲剧种之一。
秧歌有两种:高跷秧歌和地秧歌。高跷秧歌:舞者在扭秧歌时踩木制假腿,木脚高低不等,多在1米以上,迁安不少村庄有在年节踩高跷扭秧歌的习俗。地秧歌:又称“地跑子”,兴于元末。
“冀中小曲”是流传在河北省晋州市及冀中平原一带的一种民间音乐表现形式。
高村镇北白涧村南乐会,又称“北白涧村南乐善会”,相传始于明朝,确切时间难以考证。
“民欢皮影”戏班社在河北省宽城、青龙两县境内活动距今大约已有130余年
是河北省上苏庄村传统民俗社火活动的一个种类
涿鹿秧歌角,又叫“布衫戏”,是流行于桑干河两岸的一个小剧种。
抡花是河北省滦平县火斗山乡大店子村的传统民俗文化
表演时腰挎花鼓,右手拿双锤,左手拿镗锣,边敲边舞边唱。
阳原晋剧、因产生于山西中部、故又称中路梆子,建国后统称晋剧。
萨满教神灵所居和享祭之地。
泥沟丝弦以高亢嘹亮、韵味浓厚、粗狂苍劲而著称。
曲长城背阁是河北阳原的舞蹈的一种独特表演形式。
张北大鼓是一种河北省的传统说唱艺术。
曲周傩舞聚英叉会,起源于清代,距今已有300多年历史。
灯会(苇子灯阵),河北省邯郸市地方传统民俗
三河大鼓是一种传统鼓乐。
张北干嗑,最早为民间顺口溜,随着二人台的出现与发展进入表演场所,开始称“干咳儿”。
滦平棉花鬼是河北省滦平县的传统民俗舞蹈
抚宁太平鼓原是巫人跳的舞蹈。历史上称“鞞舞”、“鞞鼓”、“鞞扇舞”。
青龙猴打棒是青龙满族一种具有独特艺术表演风格的民间舞蹈
丰宁蝴蝶舞流传于承德丰宁满族自治县黑山嘴镇八间房村,是满族群众非常喜爱的民间舞蹈。
忍字口背杆起源于清朝,至今已有两百多年历史。它是一种较为独特的民间花会形式,主要道具是一副上下可以嵌合的铁架子。
秧歌是明、清时盛行的一种小戏
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