发源于该镇的千童信子节是两千多年前徐福千童东渡扶桑,止王不归这一历史事件的文化遗存,是中国独特的民间祭祀形式。
表演时腰挎花鼓,右手拿双锤,左手拿镗锣,边敲边舞边唱。
曲周柳子腔是曲周县独具特色的传统戏曲艺术,为侯村镇堤上村独有。
乐乐腔是传承于元氏县龙正村李氏家族并流行于当地的一种民间戏曲
王河湾挎鼓是一种流传于河北省的舞蹈。
干嗑也叫干壳、瓜嘴,尚义县干嗑起源于民国12年
阳原晋剧、因产生于山西中部、故又称中路梆子,建国后统称晋剧。
安国老调,是地方戏曲剧种之一,属于国家级第三批非物质文化遗产项目。
抚宁太平鼓原是巫人跳的舞蹈。历史上称“鞞舞”、“鞞鼓”、“鞞扇舞”。
隆尧秧歌戏是一种河北省的戏曲剧种。
曲长城背阁是河北阳原的舞蹈的一种独特表演形式。
尚义县是东路二人台地方戏曲发源地之一,清末已有人唱“蹦蹦戏”,戏班的表演形式由踩高跷逐步向打地摊方向发展,并突出手绢扇子和霸王鞭的使用技巧。一般为一男一女,故称“二人台”。近年来,经过融化吸收,表演方法上趋于戏曲化,音乐伴奏由只用四胡和锣鼓逐渐增加民间管弦乐器,剧目趋于故事化,情景更加细腻,内容更加丰富。
豫剧在全国许多地区都有流传,河北邯郸是其重要的流行地区之一。
怀安蹦鼓子舞是一种古老的传统民俗舞蹈。
赛戏是融民俗礼仪与表演艺术为一体的戏剧形式
软秧歌流传于怀安县第六屯乡第九屯村及阳河岸的传统戏曲剧种
鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品,通称之为“粗布”。
安次区葛渔城镇重阁会始于乾隆年间,从山西传入。
抡花是河北省滦平县火斗山乡大店子村的传统民俗文化
平山民间流传着天神王母娘娘出生于王母村的传说。
涿鹿秧歌角,又叫“布衫戏”,是流行于桑干河两岸的一个小剧种。
滦平棉花鬼是河北省滦平县的传统民俗舞蹈
高村镇北白涧村南乐会,又称“北白涧村南乐善会”,相传始于明朝,确切时间难以考证。
乱弹是河北南部的地方戏曲剧种,产生并发源于今邢台威县。
秧歌有两种:高跷秧歌和地秧歌。高跷秧歌:舞者在扭秧歌时踩木制假腿,木脚高低不等,多在1米以上,迁安不少村庄有在年节踩高跷扭秧歌的习俗。地秧歌:又称“地跑子”,兴于元末。
县迓鼓属于民间舞蹈,也属于打击乐器,源于古战场上的助战形式,后逐渐演变成宫廷娱乐活动,传入民间后以其具有雷鸣闪电般的气势,用于求雨贺雨,后成一种民间娱乐活动。
肥乡冀南四股弦又名“四根弦”,是河北地方戏曲剧种之一
青龙猴打棒是青龙满族一种具有独特艺术表演风格的民间舞蹈
藁城战鼓是藁城农村传统的民间艺术。据传,它起源于唐朝天宝年间。
乱弹是巨鹿古老的地方剧种,以巨鹿地方方言为基本语言。
张北大鼓是一种河北省的传统说唱艺术。
赵县的雪花梨已有1700多年的栽培历史,从汉代即开始种植,到南北朝时成为“宫廷贡品”。
任丘大鼓起源于明代万历年间,已有400余年历史。
戳古董的“戳”字是捅的意思,“古董”指闯祸、捅乱子。
“和顺圣会”是滦平县长山峪村自娱自乐的一种民间花会组织。
“民欢皮影”戏班社在河北省宽城、青龙两县境内活动距今大约已有130余年
满族寸子秧歌流行于河北省青龙满族自治县,满族寸子秧歌是满族宫廷和民间生活相结合的一种舞蹈表演形式,已有几百年的历史。
曲周四股弦又名四根弦、五腔调,是古老的地方稀有剧种之一。
武安快板是一种河北省武安市的传统说唱艺术,属于文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。
沧州木板大鼓又称沧县木板大鼓,俗称“憋死牛”,沧州木板大鼓是一种河北省的传统说唱艺术。
萨满教神灵所居和享祭之地。
民间社火(永年抬花桌),河北省永年区民俗,国家级非物质文化遗产之一
双庙一带还流传着关于伏羲、女娲教人们纺棉花、织布、裁衣,带人们上山狩猎、下海捕鱼,发明创造等传说,极富浪漫色彩。
张北干嗑,最早为民间顺口溜,随着二人台的出现与发展进入表演场所,开始称“干咳儿”。
滦平十番乐是滦平县张百湾的传统民间音乐。
杨氏太极拳是历史悠久的拳术,太极拳的重要流派之一
“卧佛灯会”,约形成于宋代。
此灯阵出现在商周时期,距今已三千多年历史,相传为姜子牙大破神仙阵时所创。
高洛音乐会是流传行河北省涞水县义安镇南高洛村和北高洛村的一种传统音乐表演形式
丰宁满族吵子会(唢呐艺术),河北省丰宁满族自治县传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。
女娲祭典,流行于河北省涉县的民俗活动,国家级非物质文化遗产之一。
梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一
秧歌是明、清时盛行的一种小戏
民间音乐,平山民歌的一部分。
打树花是河北省张家口蔚县暖泉镇的地方传统民俗文化活动
《铁板大鼓》是流传于承德兴隆县的一种曲艺,始创人是王宪章。
西安庄登云圣会始是一种传统民俗文化活动。