大义店冰雹会至今已六百余年。
横岐调为中国地方戏曲中的独特剧种,距今已有400多年的历史,属于梆子腔系统
落子是河北省具有代表性的一种民间舞蹈
杨村秧歌源于战汉时代,由民间小调发展演变而成
支曹秧歌是在明朝永乐年间从山西洪洞县移民支曹时传播过来的
藁城火神祭典位于藁城区增村镇大慈邑村
太平锣的鼓点吸收了戏曲、武术大鼓和秧歌武戏的精华,具有自己独特的艺术形式。
漳卫南运河船工号子是一种历史悠久的传统民歌。
炊庄村高腔戏属于民间的一种古老的“会戏”。
永清河北老调又名老调梆子,流行于河北省保定、廊坊、沧州、衡水、石家庄等地区。
曲周花车,汉族民间舞,原名“拉花车”,始于明,盛于清,不衰。
"赵庄岭皇纲"随"赵庄岭庙会"的产生而产生,是在街头、广场表演的大型民间节目,它是赵庄岭庙会中独领风骚的龙头节目。
泥沟丝弦以高亢嘹亮、韵味浓厚、粗狂苍劲而著称。
黄漕飞云叉会创建于二十世纪三十年代,由名师真传,至今仍保持原汁原味,并且在套路上基本齐全。
迁安龙灯起于清代光绪年间,舞龙灯主要剧目有《闹海》、《跳龙门》、《翻身》、《脱皮》、《金龙盘玉柱》等。
广宗太平道乐是发源于河北省邢台市广宗县的宗教音乐。
赵县范庄龙牌会是位于河北石家庄赵县的传统民俗文化活动。
易县高陌乡燕子村古乐大约产生于明朝正德年间,至今已有500多年历史。燕子古乐为省级非物质文化遗产。
博野里村很多年以前就有舞狮队,但失传多年。
南川楼的高跷最早是由谁传授,现已无从考证。
《定州西四旺村龙灯戏》属于定州市民间的一种舞蹈。
“青剧”历史比较悠久,据老人们传说,“在明朝俺们村就有,那时候没有名称,都叫它‘秧歌会’”。
寸跷发源于满城东于河村,据说由宫庭舞演变而来,至今已有200余年的历史。
相传,农历三月二十三是刘备、关羽、张飞三兄弟结拜之日。每年此时在刘备故里隆重举行的“楼桑春社文化庙会”,如今已经成为涿州市弘扬“三国文化”品牌的重要载体。庙会期间,有各种将“忠义”文化与民俗文化相融合的活动,通过庙会形式,促进了“三国文化”的发扬光大。
上河涯地秧歌,所谓大伞,就是一种民间舞蹈
无极县一带是我国北方吹歌艺术发源较早的地域之一。无极吹歌以其独特的艺术风格,无穷的魅力,感染着一代又一代的无极人。
安乐秧歌是河北省的民间舞蹈。
泽畔抬阁来源于民间神火活动,其艺术特色非常鲜明。
赵县南寺庄背灯挎鼓是流传于河北省赵县的地方传统鼓乐舞。
焦氏脸谱的创始人居于固安县北马村。
运河船工号子是纤夫们为了在拉纤中步调一致、提高劳动效率而自然创作的一种传统民歌。属于河北省的非物质文化遗产之一。
刘海庄秧歌剧(原名汉秧歌)起源于东汉初年
凡在春季“社日”祭礼时扮演的杂戏、杂耍就叫“社火”。
新中国成立后,临城南调达到鼎盛时期。
拉洋片,广平县当地俗称“西洋景”
定州邢邑花会是定州市的文化大镇邢邑镇举办的一项比较有规模的民间艺术活动,已有200多年的历史
小冯村音乐会,国家级非物质文化遗产代表性项目。
曲阳吹歌起源于明朝
黄骅渔鼓是一种传统戏曲剧种,属于板腔体曲艺形式。
青县哈哈腔是在青县、沧县、河间等广大农村民间歌舞基础上发展而来的,于明末清初基本成形。
后土文化历史悠久,源远流长。
“屈家营音乐会”为民间笙管乐,相传源于元明之际的寺院佛教音乐
大型的民间传统焰火表演,起源于北宋,鼎盛于明清,已有千余年历史。
永清瑚琏店同乐圣会是一种民间舞蹈。
鹿泉跑驴是中国北方地区的传统民间舞蹈。
每年农历八月十五中秋佳节期间,双庙村都要举行人文始祖伏羲、女娲祭祀仪式。
灯会(苇子灯阵),河北省邯郸市地方传统民俗
抬花杠:为该区广泛流传的一种具有地方特色的民间舞蹈
青面獠牙、红面长发的“两对丑鬼”撕扯着上场,使绊子、抓肩、抓摔、侧摔等摔跤技能无所不能,甚至从台上扭打到台下,双方各不相让,真似“要输赢个明白”。一番激烈摔打后,脱去服装演员亮相,明明是两个人四条腿,竟然变成“孤零零”一个人。
涿州市花灯节又叫“通会灯市”,始于汉,兴于唐,盛于明清,每年农历元宵节期间进行,是个具有悠久历史的传统民间民俗文化活动。1984年涿州市恢复了灯会,并确定每年农历正月十三至二十举办。2001年,涿州“通会灯市”正式更名为“中国·涿州花灯节”并延续。
“十不闲”是一种民间曲艺形式,从清代开始流传于河北涿州一带。
落子,是河北省具有代表性的汉族民间舞蹈之一
皇杠,顾名思义,即是给皇家进贡礼品的一种形式。
乱弹在清乾隆、嘉庆年间传入,距今已有200余年历史了
行唐扭股车是流行于河合、独羊岗等一带村庄的一种民间舞蹈
博野屯庄军乐队成立于1948年,由村民蔡红彬发起
里东庄音乐老会是一种古老的传统古典音乐。
高家口古乐传承了原汁原味的民间技艺,最大限度保留了原生态技艺特点。
苏桥飞叉会又名云叉会,是流传于河北省文安县的一种地方传统杂技表演活动。