忍字口背杆起源于清朝,至今已有两百多年历史。它是一种较为独特的民间花会形式,主要道具是一副上下可以嵌合的铁架子。
张北干嗑,最早为民间顺口溜,随着二人台的出现与发展进入表演场所,开始称“干咳儿”。
安国老调,是地方戏曲剧种之一,属于国家级第三批非物质文化遗产项目。
此灯阵出现在商周时期,距今已三千多年历史,相传为姜子牙大破神仙阵时所创。
丰宁蝴蝶舞流传于承德丰宁满族自治县黑山嘴镇八间房村,是满族群众非常喜爱的民间舞蹈。
无极县一带是我国北方吹歌艺术发源较早的地域之一。无极吹歌以其独特的艺术风格,无穷的魅力,感染着一代又一代的无极人。
军卢村音乐会是一种河北省的传统民间音乐。
乱弹在清乾隆、嘉庆年间传入,距今已有200余年历史了
怀安蹦鼓子舞是一种古老的传统民俗舞蹈。
戳古董的“戳”字是捅的意思,“古董”指闯祸、捅乱子。
定州市花张蒙村村民历史上多信仰道教,该村保留着一种古老的宗教音乐——花张蒙道教音乐。
肃宁武术戏,简称武术戏,是河北省的传统戏曲剧种之一
招子鼓原称鼓会,因鼓手背上插有鼓招子,故称招子鼓
定州邢邑花会是定州市的文化大镇邢邑镇举办的一项比较有规模的民间艺术活动,已有200多年的历史
《铁板大鼓》是流传于承德兴隆县的一种曲艺,始创人是王宪章。
1919年发源于盐山县盐山镇刘红庙村,后逐步趋于成熟。
涞源梆子是流行于涞源全境域的一种传统剧目,已有100多年的历史。
丰宁满族吵子会(唢呐艺术),河北省丰宁满族自治县传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。
软秧歌流传于怀安县第六屯乡第九屯村及阳河岸的传统戏曲剧种
“燕山大板”是河北三河特有的一种曲种。
“卧佛灯会”,约形成于宋代。
“抬杆”因无史料记载,关于该舞的产生和发展演变情况,目前很难予以考证。“抬杆”(亦称“抬阁”),是冀东民间传统花会形式之一,是我国民间独有的一种舞蹈,是中国民间舞蹈的奇葩。
“和顺圣会”是滦平县长山峪村自娱自乐的一种民间花会组织。
大赵庄音乐会因其源于道教音乐也称道教音乐会。
满族二贵摔跤由传统体育竞技“乔相扑”演化而来,为单人表演形式
冀中笙管乐(子位吹歌),河北省定州市传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。
泊头小竹马,又称跑竹马
南客丝弦是这里土生土长的一门传统戏曲艺术,经过一代代丝弦人的传承保护,保留至今。
晋州市“李家庄咳嗨腔”是起源于冀中平原的民歌。
滦平十番乐是滦平县张百湾的传统民间音乐。
横岐调为中国地方戏曲中的独特剧种,距今已有400多年的历史,属于梆子腔系统
起源于本地的啕赖庙村,最初因依靠拍打柳棍为表演伴奏而得名
大慈邑坠子起源于清朝末年,距今已有一百余年的历史
安乐秧歌是河北省的民间舞蹈。
哈哈腔又被称为柳子调、喝喝腔,是产生于河北省民间的地方剧种
召集民间艺人组成蹦跶会
高碑店市撞河村的“上四调”是属于柳子弦索腔系的一个地方戏曲剧种。
运河船工号子是纤夫们为了在拉纤中步调一致、提高劳动效率而自然创作的一种传统民歌。属于河北省的非物质文化遗产之一。
“横河蒙丁演武”历史悠久。
1997年博野县西街开始组织秧歌队庆祝香港回归,逐渐在各村流行起来,一般在农闲是每天晚上扭秧歌,节日庆典时也有秧歌队助兴。西街、张岳、北白沙、淤堤秧歌队比较有名。
藁城火神祭典位于藁城区增村镇大慈邑村
易县高陌乡燕子村古乐大约产生于明朝正德年间,至今已有500多年历史。燕子古乐为省级非物质文化遗产。
相传,农历三月二十三是刘备、关羽、张飞三兄弟结拜之日。每年此时在刘备故里隆重举行的“楼桑春社文化庙会”,如今已经成为涿州市弘扬“三国文化”品牌的重要载体。庙会期间,有各种将“忠义”文化与民俗文化相融合的活动,通过庙会形式,促进了“三国文化”的发扬光大。
圈头音乐会始创于明末清初,其乐谱、乐曲均为僧传,属北方音乐。
落子是河北省具有代表性的一种民间舞蹈
卢龙高跷秧歌是省级非物质文化遗产项目,俗称“高脚”,秧歌队员所踩高跷高达一米二,是一种广泛流传于我县的民间舞蹈,2021年获批河北省民间文化艺术之乡。
推灯是中国民间文艺形式之一。
鼎棋原名“三人中国象棋”,被称为“思维的体操”、“攀登人类智慧高峰的阶梯”
上白羊村哈哈腔剧起源于清朝光绪七年(1881年),传承到现在已有六代人,一百三十多年的历史。
新中国成立后,临城南调达到鼎盛时期。
凡在春季“社日”祭礼时扮演的杂戏、杂耍就叫“社火”。
唐山花吹,是在鼓吹乐正常吹奏的基础上发展起来的传统民乐。包括唢呐、鼓、钹三个部分。它是以手中的乐器为载体,集演奏表演于一身,既好听又好看的一种鼓吹乐演出形式。
大义店冰雹会至今已六百余年。
获鹿丝弦起源于明末元初,又名弦索腔、四弦、女儿红,声腔为元、明流行于燕赵的小令
南川楼的高跷最早是由谁传授,现已无从考证。
抬花杠:为该区广泛流传的一种具有地方特色的民间舞蹈
上河涯地秧歌,所谓大伞,就是一种民间舞蹈
博野里村很多年以前就有舞狮队,但失传多年。