三水玉雕，亦称“三水工”，是一种具有独特艺术风格和精湛工艺技巧的玉雕艺术形式，三水玉雕起源于中国广东省佛山市三水区，由三水旅港侨胞钱贵根先生始创。

三水龙舟制作是指以木材为原料、运用力学等多种原理、经多项工艺流程制作水上载人活动用具的传统技艺。

“石湾陶，景德瓷”，概括了中国陶瓷的精髓。石湾位于广东省佛山市禅城区中心区域，石湾陶塑技艺主要分布在禅城区石湾镇街道及周边地区。

彩扎（佛山狮头）是佛山的传统民间工艺美术和造型艺术，相传起于明代，与民俗活动中的舞狮相伴而生。佛山狮头融戏剧、绘画、装饰等多种艺术元素于一体，远销东南亚及欧、美等20多个国家和地区，现主要分布于佛山市禅城、顺德、南海、三水和高明区。

佛山彩灯具有中国南方彩灯精巧秀丽的特色，民间称为灯色。据清初康熙《南海县志》载：“上元作灯市，剪彩为花．张灯五夜。”佛山灯笼行名称为“通明行”。

石湾窑的龙窑最早出现在北宋时期，其技艺已有一千多年的历史。石湾现有三条龙窑，其中明代正德年间的南风古灶和高灶是全国重点文物保护单位。

佛山木雕历史悠久，是广派木雕的代表之一，兴起于明代，清代中叶至民国中期最为兴盛。佛山木雕包括实用装饰木雕和欣赏陈设品两大类。

佛山是明清时期中国南部的冶铁业中心，在中国古代冶铸史上有重要的地位。

广东粤剧头饰属于传统技艺制作的艺术品。粤剧头饰为纯手工制作，通常制作一个粤剧头饰要用到大小不一，形状各异，材质不同的十几甚至几十种原材料。

满洲窗是属于传统技艺制作的岭南建筑艺术元素。满洲窗作为岭南建筑的一个独特的元素，以中国传统窗式结构为基础，部分吸收了满族民居窗式的特点，其木制窗棂从工艺到样式均保留浓厚的中式韵味。

石湾花盆制作技艺是石湾陶业一门历经明、清、民国，后受到战乱影响濒临失传的技艺。

明清时期，佛山铸造业享誉全国，产品遍及海内外，有“佛山之冶遍天下”之称。铁线、铁锅、铁镬、铁钉、铁链、铁砧、铁针、农具、军器和钟鼎等产品以其质量上乘而畅销全国各地，其中，铁锅铸造跻身国内首位。

平洲传统玉器制作技艺属于岭南玉雕一派，与其它地方以工艺雕刻为主不同，主要以光身翡翠加工制作为主。主要有相料、问料、选题、设计、画活与制作等工序。

灰塑，是岭南地区传统建筑装饰工艺，盛行于明清两代。南海灰塑起源于清同治年间，由联表村民关庭光家族传承，至今已超过160年。

小榄荼薇花制品加工技艺源于明嘉靖年间，至21世纪初已有四百多年历史，主要分布在广东省中山市小榄镇一带。小榄镇当地居民将荼薇花用作观赏、熏茶、酿酒、蒸露、制糖、入食及入药，其中以荼薇糖、荼薇蛋卷、荼薇酒等产品较为著名。

五桂山土沉香生产与制作技艺源于唐代，历史久远，主要分布在广东省中山市五桂山区的桂南村，三乡镇乌合村、乌石村一带。五桂山土沉香制作过程主要包括繁育、栽培、结香、采香、制作等工序。

徐闻木雕技艺堪称徐闻非遗文化的奇葩，其为古建筑的局部装饰与人们生活中的家具雕刻制作诸方面的传统美术。徐闻木雕技艺在现代建筑与人们的生产生活中发挥着重要作用，在人物雕像、仿古建筑的局部装饰与家具的雕刻制作中大量地运用木雕技艺。

雷州半岛已有一千多年晒盐的历史，在雷州半岛的徐闻、雷州、遂溪等地盐民试行晒卤制盐技术，盐民在晒盐的实践中，总结出“雷州半岛生态海盐十二道古法晒制技艺”，从清代咸丰五年(1855年)雷州半岛盐民总结出晒盐十二道古法，至今已师徒传承7代，已有近170年之久。

通渭书画鼎盛，为全国著名的书画艺术之乡。书画装裱技艺应运而生。传统手工书画装裱技艺先用纸托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后安装轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、片和册、页。经装裱后的书画、碑帖便于收藏保存和观赏。

岷县民间流行的陶艺制作工艺，历史悠久，陶艺制作工艺以师傅口传心授的方式代代相传，并不断发展，传承至今。岷县张家坪村的建筑陶艺加工技艺由来已久，现在全村大多数人家都在从事砖瓦的烧制，而一部分人家制作的建筑构件如陶狮子、陶鸽子，则格外引人注目，在岷县城乡的瓦房建筑中，几乎都能看到房脊上摆放着张家坪村烧制的陶狮子、陶鸽子。

岷县历史悠久，是史前文明的发源地之一，早在原始社会就有先民在洮河两岸繁衍生息，创造了辉煌灿烂的彩陶文化。

临洮脊兽不仅兼有秦、汉、唐的流风余韵，而且也融会了宋、元、明、清的文化创造，反映和包容了各个历史阶段社会经济、文化发展等丰富内容，对于研究当地的历史、文化和民俗，具有很重要的参考价值。

嘉峪关芨芨草编扎是一项具有悠久历史和深厚文化底蕴的民间技艺，其原料为生长在嘉峪关地区的一种天然植物——芨芨草。

靖远小川石雕文化艺术综合价值极高，因为其特殊性，有相当部分为群雕。而且被雕刻或设计者赋予了灵魂。它反映了社会生活，表达了艺术家的审美感受、审美情感、审美理想。

石刻属于雕塑艺术，运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。付家石刻传统工具有锤凿锛鑚等，雕刻技法讲究，所刻碑字要求“饱满方正、横平竖直、点点如桃、撇撇如刀”，“上阴角下阳角、左阴角右阳角”等。

靖远的黄河水车是一种利用黄河水流自然的冲击力的水利设施，水车轮辐直径达16.5米，辐条尽头装有刮板，刮板间安装有等距斜挂的长方形水斗。据《靖远县志》记载，始建于明朝，2000年重新修缮。

景泰砂锅的生产地是景泰县芦阳镇西关村。因地处明代构筑的小芦塘城堡的西侧，故名西关。西关的高岭土储藏量丰富，品味高、粘度好兼之周围又有较为丰富的煤炭资源和村边的溪水四季常流，具备了良好的建窰条件，便形成了具有地方特色的砂锅制作技艺。

枞阳纸扎的起源发展也与民间的祭祀活动密切相关，也是与原始社会以来墓葬殉葬俑的发展和演变相关，人们用丧俗的艺术形式来悼念死者，对世人来说能起到安慰和调节伤感的作用。

桐城春秋称为“桐国”，汉名“桐乡”，皆因桐而名，盛产桐油。传统油漆技艺在桐城民间流传悠久而广泛，鼎盛于明清时期。制作时，将压榨的生桐油经过适当的高温处理变为熟桐油，再勾兑适量土漆，便可用来装饰各种木质家具。是传统建筑、器具防腐美化的智慧结晶，在当今古建筑修复工程中发挥重要作用。

上世纪九十年代这一古老技艺在桐城恢复生产，与铜器相结合，铜胎大漆器应运而生。铜胎大漆器制作繁杂，需经过打底、做纹理、上金粉、刷尾漆、打磨、晾晒、推光、镀金多道程序，成品光亮如镜，绚丽多彩，具有极高的观赏价值，是工匠精神的完美体现。