民国时期在元村一带流传着这样一段俗话：“元村御河一拐弯儿，顶住南乐半个天儿。”元村御河也叫卫河，通称大运河。这充分说明当年元村御河是多么的热闹，经济繁荣程度可想而知。元村卫河这么一个弯，就顶整个南乐县城的一半。

五代战乱，幽州地区傍海煮盐的灶户，走死逃亡，不仅“盐绝岁久”，就连生产盐的技术也断代了，元代赵铸的碑记和明代陈九功的碑记，都详细记载了盐母神话的起源，证明盐母神话及盐母庙始于五代。

传说西汉末年，王莽篡位，建立新政权。王莽对西汉的皇族后裔刘秀进行追杀，刘秀吓得赶紧逃命，这一日来到今宁津县柴胡店镇青积雾村，在一片树林中靠在一棵枣树上累的睡着了，睡着睡着，忽然觉得有一东西在咬他，刘秀一看原来是一只蝼蛄...

相传在很久以前，有一个神猎手来此狩猎，结果误中一狐仙，狐仙受伤血染三块青石。

禹城城北二十里处，有一个村庄叫“丈八佛”村，提起这一村名的来历，还有动人的故事呢。原来这个村叫善庄。相传，在唐朝年间，一天清晨，一位起五更拾粪的杨老汉，见庄东头大场院里有一尊雪白的佛，端坐在那儿。

传说，在临邑城东南五六华里的地方，是一片地势低洼、野草丛生的洼地，名叫鸡叫洼，临邑城的故址就在这里。人们传说的鸡叫城是座有名的古城，经商的、卖艺的、赶集的、唱戏的人来人往好不热闹。这里的人们不愁吃不愁穿，为什么呢？

传说，将军庙村原来不叫这名儿，是叫“峰崖沟”。早在一千多年以前，北宋皇帝赵匡义（太宗）派潘仁美为主帅，名将杨继业当先锋官，攻取北京，结果被辽将耶律哥休打了个大败。北宋兵一路败逃，辽军乘胜追击。

说起郎家坟还有一段传说。

窦尔敦生活的年代正是清朝康熙年间，献县隶属河间府。

当时的城隍庙有三个前门，平时中间大门不开，出入走两侧小门。

“蚕姑蚕姑白又胖，吐尽蚕丝茧里藏。廿日茧里飞出蛾，产下卵籽孵蚁蚕。”这首民谣流传在高平不知多少个年代了。在高平养桑蚕叫喂蚕姑，这是怎么回事呢？

相传，天庭玉帝为解下界之苦，曾有过旨令曰：“凡天庭地界之神仙，均有择山替民除灾免难之天职。并指出，有功者，尽皆为其晋道加德。一时，各路神仙纷纷尊旨下凡。

一个美好的地名，一场激烈的厮杀，两者互不相及，却又叠加在一起，这就是亦真亦幻的金沙滩。杨家将血战金沙滩的故事流传至今，已有千年，这是怀仁大地上永远也讲不完的故事。

明成祖朱棣定都北京后，准备铸造一口大钟，作为京城的镇物。于是，永乐帝下了一道圣旨，派工部大臣修建钟楼，铸造一口2万斤重的大钟。工部大臣接旨后，马上把全国各地有名的铸钟匠人一一过目后，选了一名最有名的匠人邓老头，做铸钟的总监师，在鼓楼西侧开了一个铸钟厂。

南乐县西南20来里地，跟清丰县打界的地方，有俩村庄，一个叫青石磙，一个叫审什。因为啥取了这样古怪的村名？这里头有个故事。据说还是明朝天启皇帝的时候，中原一带遭了大旱，好几年收成都不好，老百姓受饥挨饿，为了谋生，都找生活门路。有的贩运食盐，有的弄些布匹卖，赚些钱来维持生活。

抗日女娃:一个是杨宝华,一个是许建民。

兴化韩乐吾的故事 韩乐吾是誉及华夏的“东海贤人”，毕生笃学力行，与人为善，堪为楷模。他扶危济困，乐善好施，传授理学的故事家喻户晓，代代相传。

古时候。这担杖河里住着一头金牛，每到大年三十晚上午夜时分，这头金牛就会破冰而出。有人见过这头牛，全身金黄，闪闪发光，两只金角弯曲着足有二尺多长，鼻里喷出的气体，也一闪一闪地像火苗一样。

沧州城内，有一王八坑，就是现在的市招待所北边，坑有个大沿

悬空寺坐落于河北省邢台南宫市东南39公里董家庙乡悬空村西

凤凰岭的传说故事以凤凰岭美丽的自然景观和浓郁的宗教氛围为背景

曹雪芹的传说广泛分布于西山一带民间，采取了父子相传、街坊相授的集体传承方式。

元村陈家豆腐干儿又称“三状元”豆腐干儿。它呈乳白色，咸淡适宜，味道鲜美，风味独特，回味悠长。它含有高蛋白，低脂肪，碳水化合物及钙、磷、铁等多种人体所需的矿物质，被誉为“素火腿”。长期食用具有强身健体，增智健脑的功效。

杏石口的确是个隘口，是石景山和海淀区的一处分界点。你从下庄东路上山二里左右后，东行不到一里，路北有一处不起眼的山口，就是杏石口。口子南北向，最窄处只可通过一辆汽车，西侧山崖高耸，东侧小丘伸向射击场的后山。口子南是平原旷野，口子北可俯视南北辛庄，遥望香山。口子南边的杏石口村，早已搬迁后消失，原来从口子北行奔香山西行通八大处的老路，已被堵死，山口的作用也就名存实亡了。虽然现在能确指杏石口的人不多，但它在历史上却极为有名。

谢阁老即谢升，字伊晋。生而文秀，天赋异才，少承父训，励志读书。官至少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士。是明清两代德城赫赫有名的“八大家”之一。谢家在德城历史上，有过光辉的一页，也有耻辱的记载，可无论荣辱如何，都为德城留下了些传说，其中谢阁老为“土地爷塑金身”的传说就是其中一例。

老时年间运比较贵重的东西一般都雇镖师

一九四一年三月十九日，冯玉祥将军来到新都，先游览了西蜀名园升庵桂湖后，又乘兴游览了佛教古刹宝光寺。

高邮八景是指高邮的八处风景，各有传说。“神山爽气”在天山镇神居山，此处历来有仙人下棋与亘公炼丹传说；“文游古迹”在文游台，北宋时苏东坡路经高邮，与孙觉、秦观、王巩等聚会于此。

传说麻姑仙绛珠河畔酿寿酒，献于王母，所用泉水与南川楼暗泉一脉相承。

八宝山的地名来源多认为是：出产红土子、耐火土、青灰、黄浆、白土、马牙石、沙石和板石八种矿产。

一到夏天，特别是刚刚下过大雨之后，坑里的蛤蟆“圭儿呱，圭儿呱”整宿整宿地叫。

八宝山地区北依八宝山、黑山、老山三山，南面是永定河冲积形成的微倾斜平原，最南端衙门口等地又与永定河相临，有山、有水、有平原，八宝山地区地理条件真是得天独厚。 多元的文化内涵，独特的自然环境为八宝山民间传说的产生提供了必要的条件，深厚的历史积淀又为八宝山传说储备了丰富的资源。

据说很久以前，在桓仁境内山青水秀的南边什哈达村有一个叫佟小兰的姑娘，谁也比不上她美丽俊俏，谁也比不上她心灵手巧,她绣的花鲜艳夺目，清香扑鼻，蜜蜂围着歌唱，蝴蝶也来翩翩起舞。她做的衣服，穿上合体，风里来，雨里去，打不湿，磨不烂。

刘氏兄弟状元的故事，流布于泰州、姜堰及周边地区。姜堰区桥头镇状元村雁子墩刘氏家族由明至清五百年间武功显赫，将才辈出，以“一门五都督、三科两状元”闻名于全国。

水月寺始建于后周广顺三年，与铁狮子同龄，至今已有一千多年的历史了。

相传清雍正年间，海城县东南岔沟乡膳马村，出了一个娘娘。时值西宫驾薨，钦天监夜观天象，娘娘新驾应出自京师之东， 沈水之南。