季家市的由来，还得从这里说起，位于江苏省靖江市北部，地处如皋、泰兴、靖江三市交界有个叫季家庄有位穷小子叫季新福，母子二人，相依为命。他在界河南面的刘财主家做长工。

关于宁津城的来历，有一段神奇的传说。北宋末年，金兵南侵，半壁河山沦陷敌手，中原百姓饱尝了战乱之苦。当时临津（现宁津）一带在伪齐刘豫政权的统治之下，豺狼当道，民不聊生...

马良传说，盐城市第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。​自明朝崇德年间以来，传说元朝中期，淮安府山阳县城东有位叫马斯文的秀才（马良祖父）与其母在此营生度日。

传说明朝洪武元年，天镇柳子堡有个姓庞的大财主，娶妻妾三房，有地百顷，作坊十个，虽然他家财万贯，但美中不足的是年过五旬而膝下无一子，他整日闷闷不乐。食山珍海味也觉得索然无味。

九龙口传说主要包含祭奠忠烈公传说、龙蟒搏斗传说等。祭奠忠烈公传说讲述的是南宋名臣陆秀夫背着皇帝投海殉国后，百姓在九龙口祭奠陆公的故事；龙蟒搏斗传说讲述的是上古时期，东海龙王的九个龙子降服黑蟒的故事。

甘草山的故事流传仪征地区，歌颂的是民间英雄甘平不畏艰险上昆仑山求仙草，降服黑龙，为渔民治病而献身的英雄义举。

小翻底村有一个牛下麒麟的故事。传说很早以前的某一天，村子里有父子俩去犁地。吃早饭时，父子俩将牛停在地里，便回家吃饭去了。

在我市寺庄镇市望村与野川镇乔家沟村及后沟村的三角地段处有一座山叫高庙山。山上有一个岭叫炎帝岭，在这一带很有名气，六十岁以上的老人无人不知，无人不晓。每年农历七月初五上山烧香，赶庙会、看大戏一直流传至今。

马躲寺的传说，第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。相传唐太宗李世民征辽时，遇辽将盖苏文不敌躲马于寺院，蒙佛保佑平安无恙，唐太宗为感念佛恩遂赐名马躲寺，然众说纷纭，无从实考。

霸王城传说讲述的是楚汉相争时，项羽与韩信斗智斗勇的故事，最终证明项羽有勇无谋，韩信以智取胜。

​庄稼得救了，百姓得救了，严重的旱灾得到了解救！事后，人们得知是张果老想法布雨，非常感激他。就在他呼风唤雨的地方修了一座庙，人称“仙翁庙”，人们四季朝拜，香火旺盛。据说直到今天，每逢大旱，有求必应。

倪桥的“倪”是以前的姓氏，“姓氏考略”上则指出：“倪氏即郳氏、郳氏，避仇改为倪，望出千乘”。倪桥的倪姓又秤砣“倪”指的是倪家祖先。

由于船村规模较大，建庄时间较长，人口较多，人文历史丰富，千百年来流传着诸如“船村的由来”、“烈马饮水”、“嫦娥探村”等许多反映当地劳动人民改造自然、热爱生活的传说和故事。

一年秋天，乾隆皇帝带领刘墉、和坤等大小官员来东陵祭祖，顺便察看自己陵寝的建筑情况。他们下榻在陵寝西南的隆福寺行宫里。

弶港海边故事，已有二百多年的历史。包括古迹、地名的传说故事，如《弶港地名的由来》《五大沙州的传说》；鱼类、贝壳的传说故事，如《海蜇和听事虾儿》《黄鱼穿金袍》；民俗风情的传说故事，如《十二生肖在渔船上的应用》。

二度梅故事分布范围广，有评话、小说、戏曲等传世。流传范围从江苏常州、镇江、扬州、仪征，到浙江杭州、江西南昌，陕西长安、河南开封、山东济南等地，遍布黄河、长江流域。今仪征有二度梅衣冠塚。

​1938年5月间，八路军一一五师三四四旅在高平一带驻防休整，旅部驻在城北村。一天下午，徐海东旅长外出散步，风通讯连的两个战士与一个50多岁的老太太发生争执，一个战士说："压死你的鸡是不对的，我们道了歉，赔偿你不就完了！

会宫镇位于枞阳县中部，东与浮山镇隔湖相对，南与官桥乡毗连。会宫镇更是文化之镇，世代文人辈出，源远流长。朱元璋“划剑分水”的故事是一个民间传说，而枞阳会宫镇也就因此得名。

相传，有一日，从西方天空中飘来一座庙宇，当飘至天镇贾家屯村时，当地的人由于嫌烧香敬佛麻烦，就喊道“我们这里不要”！那庙宇就继续向东飘去。

在新平堡南官道旁边，有一座孤坟，立无字碑，即传说中的好汉坟。​清初，天下初定，百废待兴，新平堡来了一位陈姓参将，驻东衙门，兼理屯政。陈参将横征暴敛，贪财好色，雪上加霜，堡内外民不聊生。

在十六墩村东三百米处有一座真武庙（现存遗址）内供真武大帝一尊。建筑年代不详。此庙原在怀安县西洋河村，木匠立起框架后内急，小解于柱石上，被平远堡玉皇阁玉帝发现，遂于夜半刮一阵风，将其挪到十六墩村东长城脚下。

靖江市新桥镇有座得圣桥，关于桥名的来历很多人都不知道。且听给你道来。传说一年初秋，乾隆皇帝从京城乘龙船南下，到古渡瓜洲才拐弯沿长江北岸东行，来到靖江境内。

一九一五年西起内蒙古城，东到河北省西坪山长达二十多公里的大众渠全渠开通了，为了以树护渠，以树养渠，从一九一二年着手开渠开始，就在渠两边各植杨树八行，植株达十多万。

紧挨西羊头山西侧，有一座金牛山和一座金鸡岭。站在金牛山的东南侧，放眼望去，金牛山确实像一头俯着的大黄牛。或许是金牛山的像形似牛和金鸡岭上原有一小丘似鸡而得名；或许名字源于流传民间的故事，不得而知。

刘若宰(1595～1640)，字胤平，号退斋，怀宁县平山大塅人，明崇祯元年(1628)文科状元、书画家。刘若宰出身于书香门第，文思敏捷，出口成章，数千言可立就。擅长书画，楷、行、草书均精绝，戏作墨花也别有情趣，安徽省博物馆珍藏有他的行书轴和山水轴。

在高平米山一带，流传着祁贡挡驾的故事。故事发生在道光年间。​祁贡档驾的事，后来从京城传到高平，老百姓无不称颂祁贡为乡民为了一件好事。

相传清东陵修造竣工后，统治者担心金碧辉煌的建筑群遭受风沙污染而褪色，有损皇家的尊严。

自从华山之游后女登便有了身孕，足足怀胎25个月生下一子，即炎帝神农氏，炎帝为身号，神农为代号，这就是我们伟大的祖先。可是因为出生过于怪异，他并不受父亲少典的待见，即便这样，炎帝还是心系子民，以保护部落安宁为己任。

乾隆十几年的阳春三月，曹雪芹跟随亲属来清东陵办事。担任护军佐领的叔辈爷爷曹宜，领他下榻于马兰峪镇右侧的孝陵圈儿行馆。

天镇城南的沙梁坡，相传从前有一片巨大的松柏林，那片树林参天蔽日，每当阵风吹来，整个森林宛如汹涌波涛的大海一般，蔚为壮观。可是后来沙梁坡却变成了光秃秃的山丘，这是为什么呢？

60年代，当时任山西省副省长的黄克诚同志到高平下乡，不住招待所，就住在4县委机关大院内的三间简陋的小平房里，吃在机关大灶上，和同志们一起排除打饭，一块蹲在操场上吃饭拉家常，时间有半年之久。

镇江工匠每年七月初七要开祖师会。因为七月初七是个“巧”日子，手艺人做事要讲究个巧气。会上，师兄弟，师徒合在一起，挂祖师像，吃家常饭，师傅要叫徒弟看巧云，敬祖师，讲祖师的故事，又叫“讲手艺经”。

《貂蝉传说》作为民众文化生活的重要组成部分，具有浓郁地方特色和乡土气息，人们运用方言土语，讲述着自己理想中的貂蝉，主要为表达其爱憎和乡土情结。