传说，将军庙村原来不叫这名儿，是叫“峰崖沟”。早在一千多年以前，北宋皇帝赵匡义（太宗）派潘仁美为主帅，名将杨继业当先锋官，攻取北京，结果被辽将耶律哥休打了个大败。北宋兵一路败逃，辽军乘胜追击。

相传，天庭玉帝为解下界之苦，曾有过旨令曰：“凡天庭地界之神仙，均有择山替民除灾免难之天职。并指出，有功者，尽皆为其晋道加德。一时，各路神仙纷纷尊旨下凡。

一个美好的地名，一场激烈的厮杀，两者互不相及，却又叠加在一起，这就是亦真亦幻的金沙滩。杨家将血战金沙滩的故事流传至今，已有千年，这是怀仁大地上永远也讲不完的故事。

“蚕姑蚕姑白又胖，吐尽蚕丝茧里藏。廿日茧里飞出蛾，产下卵籽孵蚁蚕。”这首民谣流传在高平不知多少个年代了。在高平养桑蚕叫喂蚕姑，这是怎么回事呢？

平鲁（包括战争年代原为朔县的下水头、下木角、只泥泉等公社和山朔县的朔五区）在抗日战争和解放战争年代，付出过重大的牺牲，做出了出色的贡献，可歌可泣的英雄人物辈出，英勇斗争的事迹举不胜举...

高平与炎帝相关的村地名传说有三则：庄里村、北营村、换马村。

邢培兰，怀仁县吴家窑村人，生于公元1912年。培兰的父亲为清末县学生员，虽一生熟读经书，却始终未能进入仕途，只好穷居僻壤，以教私塾养家度日。吴家窑是个大村子，是山西各地通往绥蒙的交通要道...

相传咱们县米薪关的薛老财和大名鼎鼎的王阁爷结为儿女亲家。这一天，王阁爷的夫人实在想见女儿，就和王阁爷商量把女儿接回家来住几天。王阁爷打发一个年老的家丁赶着一头健壮的毛驴，来米薪关村薛老财家接姑娘回娘家。

位于新荣区西部的马头山，相传是东汉光武帝刘秀的坐骑变成的。王莽追赶刘秀至此，宝马眷恋此地牧草，死也不肯前进一步，王莽人马追来，宝马为阻挡王莽追杀刘秀，卧地成山。在山涧众泉之中，数山下饮马槽之水甘甜好喝，壮体增膘，成为民间一个传说。

在宋朝初，咱们天镇县的米薪关原本是一个只住几户人家的小村子，当时也不叫这个村名。只因它是到河北阳原的必经之路，称之为“关”。那么“米薪”二字是怎么得名的呢？

平鲁的党组织是在抗战开始后建立的。最早开始发展共产党员是在1937年7月和9月两个月当时是由牺盟特派员屈健介绍，全县仅发展了几名党员。同年9月之后，赵仲池以中共晋绥边工委书记的身份，率领一批党的干部来到雁北平鲁。

高平关位于高平与沁水交界的老马岭上，此地山高崖陡，关隘雄险，仅有一条羊肠小道通往山顶隘口，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。自古为兵家必争之地。

“怀仁窑”，乍一看，这个名称的外延太宽泛。在怀仁，以“窑”冠名的有煤窑、砖窑、瓦窑、石灰窑、水泥窑、碗窑、瓷窑，而“怀仁窑”所指为何？请看《中国陶瓷词典》的解释：辽、金、元瓷窑，窑址在今怀仁市，分布在小峪、张瓦沟、吴家窑等地

舜的传说是山西省运城市的民间传说故事，舜的传说经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。通过尧舜传说和走亲习俗这一文化纽带，两地群众却建立起了联系紧密的血缘关系。这种血缘关系，是当地信仰的衍生物。这种以信仰为基础的血缘关系是超历史的。

在北宋年间，相传天镇县一带本是是由契丹军驻扎。可后来又咋地归宋真宗赵恒皇帝管辖了呢？这就得从杨家将中的杨延昭，也就是杨六郎的一箭说起。

古代的西寺梁山（古称方山），苍松翠柏，骄杨垂柳，山下万泉涌出，溪水涓涓，风景极其优美。相传，古方山那优美的景致，并不是由始就有的，也不是造物神的杰作，而是因为山中有了一匹金马驹的缘故。

相传很久以前，玉泉山上曾有一洼清泉，泉水中有只金蛤蟆，所以清泉的水四季不腐也不冻，泉水周围全年都是片片绿草，到这里看过的人都说这是一块风水宝地，并且随着人们的传送，渐渐声名远扬。

马武寨南面10公里处，有一道岭叫分水岭，分水岭往北走3公里处，有一个村子叫神仙窑，山里有一个石洞叫神仙洞。传说这个洞曾经是马武藏宝的地方。

花瓶寺又名磨河寺，因位于磨河而得名。古传，花瓶寺方丈修行高峻，道行深不可测。他讲经时附近的动物都会来听。他还能在光天化日之下，拘来山中蟒蛇，不计其数，那蛇蟒金黄躯体，翠绿身彩，闻笛响应，群蛇狂舞，舞毕自回，觅之不见。

神农炎帝有两个女儿，长女端庄秀丽，名女尸，次女亭亭玉立，名女娃。两个女儿聪明贤惠且勤劳朴实，深受炎帝及其族人的喜爱，炎帝四处狩猎，两个女儿都随伴左右。随着人类文明的发展、进化，炎帝部落从游牧狩猎到羊头山定居农耕，部落逐渐扩大、人员逐渐增多。

尉迟恭文化省级非物质文化遗产，发源地为山西朔州，2006年申报成功。平鲁为唐代开国功臣尉迟恭故里，在中国民间为妇孺皆知的门神。有关他的戏剧、故事广为流传。

满仓是一位狩猎的神箭手，在炎帝部落中曾立过赫赫战功。炎帝在尝百草、植五谷之前，炎帝部落的先民们多是以打猎谋生的，满仓就是在这一时期练就了一身善射的本领。后来他和兄弟仓颉成了不离炎帝左右的一文一武哼哈二将。

相传，隋炀帝三女儿南阳公主（俗称三皇姑）因不满其父荒淫无道，欲出家为尼而落难白草寺。隋炀帝听说后大发雷霆、骂皇姑辱没门风，派兵火烧白草寺。玉帝听说后派二郎神下凡相救，托皇姑出火海至清凉山下。二郎神迹脚印还留在清凉山。

唐朝时，在咱们县境内的青云山上，坐落着一处神奇独特的庙宇，名叫鹭峰寺。寺内供得尽是石头雕刻的佛像，当地的人称其为“自来佛”。提起这些石佛，还流传着一个有趣的故事。

据说当初那里曾是块平地，之所以变成如此形状，是炎帝神农死后“显圣”造成的。炎帝神农生前，一直为百姓办好事：栽培五谷，创造耒耜，使百姓的吃饭大事，初步有了保障；接着又尝百草，发明医药，来解除百姓的病痛；又为品尝剧毒的百足虫而死，叫百姓怎能不念他呢！

那年黄河在河南长垣县决了口，滔滔黄水夺去了千万人的生命，淹没了无数村镇和良田。当时，工部郎中贾鲁心里万分焦急。为了尽快消除水灾，他亲自沿河勘察，日夜奔波放在心上，贾鲁几次上书，元顺帝全然不理。"怎么办呢？"怎么才能实现治河愿望，拯救百姓呢？他想呀想呀，终于想出了个妙法。

高平历史文化底蕴深厚，神话传说众多，尤以有关炎帝的趣事遗迹最为丰富。除我市羊头山的神农城、神农庙、五谷畦等外，还有地处市望村南山与野川镇后沟村接壤之高庙山的“炎帝岭”更为神奇，山上有高庙山炎帝岭，岭下有三块大约两米的砂石“支锅石”、两个“炎帝池”、“无蚁山”、“西商道”等趣事。

很久很久以前，采凉山红石崖附近有个小村庄，村中住着一户人家，全家父母儿子三口人。但火喷喷一家赶上个连年干旱，父母双双饥渴而亡，只剩下了一个十五、六岁的小伙子。

陈龟的先世多为武将，长期在北方边地镇守，他从小立志保家卫国。汉顺帝永建年间，陈龟为孝廉。后连升五级，成为五原郡太守，即今天的内蒙河套地区当镇守大将军。

在庄里炎帝陵东面一华里左右的岭东村，村北面有座山叫虎头山，相传这座山原先栖息过一对老虎。上古时期炎帝误食断肠草不幸中毒身亡,这一消息很快传开,不仅人间处处哀痛，就连飞禽走兽也都为之悲伤。是日深夜，众多禽兽齐聚在一起商讨如何报答神农炎帝的大恩大德。

天镇赵家沟村的北面有个盆儿井村，可最早以前并不叫盆儿井，这是咋回事？传说在很早的时候，这个村吃水很困难，村里人们陆陆续续都搬迁走了。到最后只留下四、五户，二十来口人了，日子过的还算安稳。可是一遇到旱年，就抓瞎了。

传说清朝光绪年间，有个县官来高平上任，为了捞取个关心老百姓的美名儿，县官常找些借口到乡下转游，暗地里却收受土豪劣绅的贿赂，百姓对他恨之入骨，总想整治他一下。

她是抗日战场上罕见的骑兵部队领导人，她带领骑兵驰骋雁北屡建战功，贺龙称赞她是女英雄，日本人悬赏5千元要她的头颅，阎锡山却称她是“美女狐狸“。可她牺牲前击毙6日寇，然后把最后一颗子弹射向自己喉部—— 记住英雄，传承历史。

相传很早以前，郝家出生一位千金，貌若天仙，聪慧贤淑，十分讨人喜爱。门当户对的王家与郝家定下娃娃亲。王公子与郝小姐青梅竹马，两小无猜。

炎帝的小女儿女娃，时年正好17岁。她从小就聪明伶俐，看着自己的娘亲躺在床上，恶蛟还不断的骚扰族人，心中气愤，更是觉得自己应该承担起保护娘亲和族人的任务。她经常在家门口看着恶蛟肆虐族人，于是在心里暗暗发誓：一定要打败恶蛟，带族人走出这里。

天镇县城的北面有条南洋河，而城西北角离河仅有五至六米，每年雨季一到，南洋河洪水滚滚，波涛汹涌，大有一口将天镇县城吞掉的危险，然而，有史以来天镇城还没有过被洪水冲毁的记载。洪水为啥不冲天镇城呢？老人们传说，那是因为西北角的城墙下有个避水猪。

高平十五里的伯方村，明崇祯以前叫黑方村，清顺治年间，始改伯方村。这一"伯"一"黑"，一字之差，却有一个动人的故事。

​神秘的神头山，有神奇景致，神头山蟠龙、卧虎峰，原来只是两个小山丘，一天山上的牧羊人听到两小丘悄悄说话，商量一齐长高，长成群峰之首，成为人们登天的梯子。此后，两山天天见长，高插云霄。因山峰欲触浮云，当地人把山叫浮云山；又见两峰如刀削而成，又称笔峰山。

传说明朝洪武元年，天镇柳子堡有个姓庞的大财主，娶妻妾三房，有地百顷，作坊十个，虽然他家财万贯，但美中不足的是年过五旬而膝下无一子，他整日闷闷不乐。食山珍海味也觉得索然无味。

大同新荣境内煤炭资源丰富，有着悠久的采掘历史。旧时，煤矿事故极其频繁。矿工们为了祈祷平安，每逢上窑下井都要祭奠窑神，特别是冬至这一天，各矿都要放工三天，设坛祭神，筑台唱戏。那么窑神是怎样形象，人们为什么要选择冬至这一天祭奠她呢？这在境内民间还流传着这样一段美妙的传说。

小翻底村有一个牛下麒麟的故事。传说很早以前的某一天，村子里有父子俩去犁地。吃早饭时，父子俩将牛停在地里，便回家吃饭去了。

马武便隔三差五地一个人来到此地，与那唤作莲子的黄衣女子相见，每当遇到烦闷之事或难决之事，莲子都会一一予以排解，并给他找出解决问题的办法。马武对莲子也佩服的五体投地，心中对莲子产生了爱慕之情。

在我市寺庄镇市望村与野川镇乔家沟村及后沟村的三角地段处有一座山叫高庙山。山上有一个岭叫炎帝岭，在这一带很有名气，六十岁以上的老人无人不知，无人不晓。每年农历七月初五上山烧香，赶庙会、看大戏一直流传至今。

新荣区山多，丘陵多，山丹丹花儿一开，如火如霞，成为境内一大景致，它还由于生长在贫瘠的高山石隙，不择地力，自然就成了老百姓自己的花，深爱当地百姓的喜爱。

很久很久以前，在咱们天镇县袁家梁村的北面半山腰上吊着一个水葫芦。水满的时候，不溢也不流，用水的时候，只要轻轻地方斜一点就会流出清凌凌的水。再放倒，就会有很多很多的清水流成河。扶正葫芦，它又是满满的，不溢不流。

每年的农历二月二人们都会争相去理发，都是为了得到“龙抬头”的喜气，这就民间所流传的“二月二龙抬头”的说法，可是到底为什么说“二月二龙抬头”，这个说法是从何而来呢？

​1938年5月间，八路军一一五师三四四旅在高平一带驻防休整，旅部驻在城北村。一天下午，徐海东旅长外出散步，风通讯连的两个战士与一个50多岁的老太太发生争执，一个战士说："压死你的鸡是不对的，我们道了歉，赔偿你不就完了！

​庄稼得救了，百姓得救了，严重的旱灾得到了解救！事后，人们得知是张果老想法布雨，非常感激他。就在他呼风唤雨的地方修了一座庙，人称“仙翁庙”，人们四季朝拜，香火旺盛。据说直到今天，每逢大旱，有求必应。

在十六墩村东三百米处有一座真武庙（现存遗址）内供真武大帝一尊。建筑年代不详。此庙原在怀安县西洋河村，木匠立起框架后内急，小解于柱石上，被平远堡玉皇阁玉帝发现，遂于夜半刮一阵风，将其挪到十六墩村东长城脚下。