民间鼓吹乐曲属民间习俗中的一种吹奏乐曲。有传统曲目，现在已沿袭成传统乐曲与流行乐曲相结合的形式。清朝至解放前，苏、鲁、豫等省交界地区，广泛用于庆祝寿诞、结婚、生子、节庆日演奏。

卸甲民谣是苏北里下河地区具有悠久的历史渊源、丰富的文化内涵、很高的艺术价值和广泛的群众基础的一种民间俗曲。卸甲民谣中，不少采用“间白”、“对唱”以及“一领众和”的演唱方式，显得活泼灵巧，风趣俏皮，听起来旋律优美，情韵十足。

胥浦农歌历来受到音乐家、作家和音乐爱好者的重视，如著名散文家、诗人忆明珠不少作品就是取之于胥浦农歌的内容，对胥浦农歌十分钟情。

怀宁县石牌镇的十番锣鼓是一种具有悠久历史和深厚文化底蕴的传统音乐形式。石牌的十番锣鼓受到了徽州十番锣鼓的影响，同时也吸收了本地的特色，流传至今已有两百多年的历史。

会宁唢呐曲是会宁地区特有的一种民间音乐形式，它以唢呐为主要乐器，结合当地的民间音乐元素，形成了具有浓厚地域特色的音乐风格。

飞镲《海潮》缘起寺庙，具有严谨庄重，苍劲古朴的艺术特点。大镲彩绸，蓝衣剑袖，腰束红色板带，镲舞相随，不事雕琢，自然天成，形成了浓厚的乡土风格和文化气息。

恒山道乐是山西省大同市阳高县的传统宗教音乐。 恒山位于山西省北部，是五岳中的北岳。其主峰在浑源县境东南，海拨2016米。千百年来，在其浓烈的宗教气氛与环境中，产生并发展了一种具有中国地方音乐特点的道教音乐——恒山道教音乐。

断丝弦锣鼓是流行于安徽省宿松县，湖北省黄梅县，广济县（今武穴市）的一种集民乐之大成的吹打弹唱合为一体的传统民间音乐，是构成黄梅戏唱腔和剧种基础的一种古老曲艺。它以打击乐为主，间以丝竹音乐伴奏。

灌河“船工号子”有其特殊的艺术价值，它历史悠久，渊源流长，真实地记录着响水船工们的泪水与心酸，展现了劳动人民勇于与大自然拼搏的大无畏精神，它也是我国人民最珍贵的文化遗产之一。

左云县楞严寺寺庙音乐流传于左云及内蒙古自治区的凉城县一带，原属中国北方梵呗声腔的东路流派，伴随着僧侣们的唱经及佛事活动，产生、唱响于明朝初年，丰富、发展在明、清两代。

小王庄村“民间音乐会”起源于明代。小王庄民间音乐会气势恢宏，音色明亮，具有较强的民间音乐的生命力，尤其具有浓郁的民族民间文化特色，是传统的民间文化遗产，在几代人的精心维护和传承下，延续至今。

三祖寺佛教音乐是建庙伊始随高僧传入，经年年在寺庙举办的各种佛事活动中逐步发展完善起来，距今已有1400多年，是中国佛教文化的重要遗产。

怀宁小市民歌是指流传于安徽省怀宁县小市镇的一种民间歌曲形式。小市镇是东汉乐府长诗《孔雀东南飞》的故事发生地，拥有丰富的文化底蕴和悠久的历史传统。小市民歌的特点是旋律优美、歌词朴实，多采用口头传唱的方式代代相传。

会宁民歌是会宁人民在世代生存和抗争中充满才情与机智的创作，语言明快朴素，诙谐自然，充满生命的活力。会宁民歌种类较多，有会宁山歌、社火小曲、蜡花小调等；内容丰富多彩，既有民间歌谣，又有民间传说和生产劳动的场景记述，还有民俗、传统伦理道德和世俗人情的描绘。

潜山民歌是流行于潜山市域各乡镇的的各类民歌的统称，是以口头传唱和手抄文本流传至今的民歌，是潜山人民在社会生产、生活中抒发感情、唱颂美好生活的民歌。

靖远民歌是甘肃省靖远地区的一种传统民歌形式，具有深厚的历史文化底蕴和地方特色。

宿松民歌是流传在安徽省宿松县境内传统民歌（赣语）的总称。它语言生动，曲调优美动听，具有鲜明的艺术特色和地方风格，是宿松人民在长期劳动中创造出来流传的集体抒情诗。

枞阳各个乡镇流传的民歌，各有特点，唱法多样。北部山区多为山歌，南部圩区多为小调。同一首民歌，地域不同，唱法也不尽相同。枞阳民歌以枞阳方言为主，生动形象、诙谐幽默。

东乡民歌，流行于广东省中山市火炬开发区的民间音乐，中山市市级非物质文化遗产之一。

天柱山道教音乐通常是道士们作道场的一种重要形式和内容，传播的主要媒介是民间演唱团体、自乐班和鼓吹乐班子，他们大都以村为单位遍布城乡，自成一体。

白口莲山歌，流传于广东省中山市五桂山街道的传统音乐，广东省级第二批非物质文化遗产。白口莲山歌有着深远的历史渊源，是客家人自娱自乐、广为传唱的口头文化表现形式，主要以咸水歌曲调，用客家白话来演唱。白口莲山歌的代表作品包括《唱花》《对花》《羊角花》等。

廉江亻厓 歌是用廉江方言“话”演唱的山歌，是人们愉悦身心的重要方式。廉江亻厓 歌属民间传统音乐，其句式七字一句，讲究押韵，音调高亢。

临洮花儿，甘肃省非物质文化遗产。是流传于甘肃省临洮县的“花儿”民间音乐艺术形式。“花儿”系流行于青海、甘肃、宁夏等西北地区的一种民间歌曲。

中山咸水歌，又称咸水叹、叹哥兄、叹姑妹，流行于广东省中山市的民间音乐，国家级非物质文化遗产之一。咸水歌是疍家人自娱自乐的一种歌唱形式。

陇西民歌主要包括“花儿”“山歌儿”“麦歌儿”“夯歌”“小调”及“秧歌小调”等，它源自陇中旱塬，是由当地民众口头创作并演唱的民族民间歌曲，曲调种类繁多、旋律优美动听、歌词质朴感人、内容富有生活情趣、形式富有地域特色。

咸水歌，又称“白话渔歌”，主要流行于珠江三角洲一带，是水上居民在劳动和生活过程中创作的一种民歌，明清两代，非常兴盛。

​广东南明粤曲原为粤剧的声腔曲调，后形成独立的曲种。清道光初年，由八音班的乐工清唱而萌发；同治初期，经失明女艺人“师娘”继承发展趋于成熟；后发展为自弹自唱或用乐队伴奏。粤曲是广东最大的地方曲种，流行于广东、广西、港澳及海外粤籍华侨聚居的地方。

《岗雕乐》，又名《岗雕上岭》，是高明更合镇村民自发创作的一首乐曲，现流传民间已有40多年，是高明境内较优秀的民间传统音乐之一。

广东音乐是产生、流传于广东粤语地区的民间乐种，传播海内外，曾被誉为国乐，并与粤剧、粤曲合称岭南音乐文化三大奇葩。

明清时期，佛山已成为全国四大名镇和四大聚之一，由于冶炼业发达，一些十番用的打击乐器，如金钹、大钹、高边锣、文锣等铜制击乐皆能制造，从而为十番在佛山落户提供了良好的条件。