起湾金龙扎作技艺，广东省中山市东区街道的地方传统技艺，广东省中山市市级非物质文化遗产之一。

起湾金龙扎作技艺从明末清初诞生以来，一直流传至21世纪初，主要分布在广东省中山市东区街道一带。起湾金龙扎作流程包括画草图、备料、浸泡、开簇、裁簸、晾干、选择吉日进行制作。

历史渊源

起湾，原名牛起湾，是位于中山城区东面的一个自然村，因为地处城郊，村民多以开垦荒和编织竹器为生。在唐代末年，中山市东区起湾村有杨姓一耕户，从父亲那里学得编竹手艺，编织竹器出售帮补家用。一年大早，杨氏兄弟挑着自己编织的竹器从香山地区一路叫卖到南海郡，盘川用尽后，流落在佛山学做纸扎，其时，南海郡正举行大型的秋色酬神活动，杨氏兄弟增长了见识，并将佛山的纸扎技艺与自己的编竹手艺融汇一起，创新出扎龙头、扎龙灯等技艺。外出学有所成，兄弟俩回到家乡起湾村，除了继续耕田外，杨氏兄弟继续编织竹器出售。由于他俩的手艺高超，村中及周边地区的庙宇经常请他俩扎作言灯、纸扎品之类。

到了明末清初，香山地区遭遇大旱，各乡村举行祭天仪式，拜祭能兴云布雨的水族之王——龙王，杨氏兄弟被村民推举出来扎作金龙进行祭祀。每月的四月初八和秋收农闲之后，或是每逢喜庆场合，起湾金龙举行盛大的巡游直至深夜。这一习俗流传至21世纪初。

工艺特征

起湾金龙扎作以体积威武高大、色彩绚丽多彩、讲究美学原理，并且具有浓厚的农村生活色彩著称。一般挑选成日等吉日，经过一番拜祭后才开始动工扎制。

工艺流程

1、龙头

用上好的竹篱织成架子，用上好的马禁毛作为龙须，用水松木龙眼之外，还镶上电珠让龙眼闪闪发光，另外，还为龙安上两个角，以示起湾的金龙正值壮年，生机勃勃。在为龙头绘涂色彩的时候，起湾村民喜欢用代表“金木水火土”的五行基本颜色绘涂，以突出龙的吉祥如意。

2、龙珠

扎作龙珠的体积，要以龙头张开大口可摆放到嘴内为宜，扎作时要牢固轻巧，活跃气氛，龙珠是用体积相直的扎作球体制作而成的。扎作时在球体里放几片钢片，外面的龙体挂一些铃铛，舞动时发出有节奏的音响效果。用球体做成的龙珠，其本以橙红渐黄为止，罩在外面的支架上系上些红黄绿紫等色绸布条，以代表飘动的火焰和紫色的祥云等。在龙头里的舞龙者，凭着大囗喉咙保留的大孔中观察看到龙珠的舞动的方向。

3、龙身

龙身分硬节和软节，硬节一般长1米；以便于转弯和打龙阵的软节，一般长1.5米，起湾的金龙，一般有23节，63米长，而这些数字通常都是用单数，取之无穷无尽之意。龙头和龙身做好之后，用3条麻绳做龙筋贯穿整条龙，以达到平衡和指挥作用。

4、龙爪

还在龙身下为龙安上两只手和两只脚，每只手和脚都有五个爪，与“五爪金龙”的传说相吻合。在龙爪的制作上，一定要保持健硕粗矿的、象鹰爪一样锐利形状。

5、龙被

全部骨架做好后，就用白扣布衬底，按照龙鳞的形状，用黄色等布料剪成几千块龙鳞，然后缝成龙被；接着，还为龙身披上用红蓝黄绿金五种色彩布料缝成的龙裙，以示龙的五彩缤纷，同时，还在龙身安上一些小铃铛，让龙在舞动时发出铛铛声响，以示“有声有色"。

6、配件

另外，在扎作金龙的同时，还要扎作如意吉祥的龙门、鲤鱼、高照灯笼，并配有一对“日月”，使整条舞龙队伍看起来更加完备和壮观。

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