南头灯酒习俗是由民间信仰活动世代沿袭流传下来，与群众的民间信仰息息相关。南头灯酒习俗历史悠久、风格独特，有一套严格而完整的扎灯、开灯、挂灯、祈灯、投灯、饮灯酒习俗。

农历二月十三是中国民间节令“沙溪洪圣殿洪圣龙王宝诞醮”又称“大王诞”。“大王诞”祭祀仪式诞生至今已有数百年历史，每年“大王诞”，中山市沙溪镇圣狮村均有隆重的打醮仪式。

小榄荼薇花制品加工技艺源于明嘉靖年间，至21世纪初已有四百多年历史，主要分布在广东省中山市小榄镇一带。小榄镇当地居民将荼薇花用作观赏、熏茶、酿酒、蒸露、制糖、入食及入药，其中以荼薇糖、荼薇蛋卷、荼薇酒等产品较为著名。

五桂山土沉香生产与制作技艺源于唐代，历史久远，主要分布在广东省中山市五桂山区的桂南村，三乡镇乌合村、乌石村一带。五桂山土沉香制作过程主要包括繁育、栽培、结香、采香、制作等工序。

中山咸水歌，又称咸水叹、叹哥兄、叹姑妹，流行于广东省中山市的民间音乐，国家级非物质文化遗产之一。咸水歌是疍家人自娱自乐的一种歌唱形式。

六坊云龙舞，流传于广东省中山市古镇镇六坊村等村落的一种传统舞蹈，国家级非物质文化遗产。每年春节过后的正月二十左右，六坊村就会举行“游神”活动，村里近二百名青壮年男性从村中祠堂里请出云龙，于入夜时分点燃蜡烛钻进龙身，使云龙通体光亮，然后由持幡旗、灯笼者开路，由舞龙珠者引领，在持云彩、鲤鱼等道具的舞者护持下，从村中出发，沿着邻近的村庄连续巡游，巡游活动要持续三晚。

白口莲山歌，流传于广东省中山市五桂山街道的传统音乐，广东省级第二批非物质文化遗产。白口莲山歌有着深远的历史渊源，是客家人自娱自乐、广为传唱的口头文化表现形式，主要以咸水歌曲调，用客家白话来演唱。白口莲山歌的代表作品包括《唱花》《对花》《羊角花》等。

黄圃麒麟舞的采青动作很有水乡特色，其中桅杆青是独具水乡特色的麒麟舞蹈动作。广东省省级非物质文化遗产之一。

三角麒麟舞，流行于广东省中山市三角镇及周边区域的传统舞蹈，广东省省级非物质文化遗产之一。三角麒麟舞是在三角镇的生活习俗和图腾崇拜之中发展起来的一种民间舞蹈，是当地群众正月里的重要活动之一，诞生于清代末年，以中国传统武术中洪家拳和莫家腿为主要动作的动物舞蹈。

石岐赛龙舟，流行于广东省中山市石岐街道的传统运动，广东省省级非物质文化遗产之一。石岐赛龙舟历史源远流长，保持着“龙舟出水”的习俗，以祈求国泰民安、风调雨顺。一般在农历四月下旬到五月初进行。

小榄赛龙艇，流行于广东省中山市小榄镇的传统体育，广东省省级非物质文化遗产之一。小榄镇内各村均有举行赛龙艇，其中尤以环乡大涌“水色匝”沿岸的“民田"地区村社较为活跃，如东区、竹源、西区、北区等，农闲时常在“水色匝”上举行中小型赛事。

东凤五人飞艇赛，流行于广东省中山市东凤镇的传统体育，广东省省级非物质文化遗产之一。东凤五人飞艇赛由起龙、放龙、比赛、夺标、领奖、吃龙舟饭、收龙等多个环节组成。每次比赛都有数十只艇参加。

南头五人飞艇赛，流行于广东省中山市南头镇的传统体育，广东省省级非物质文化遗产之一。南头五人飞艇赛包括了由起龙、放龙、比赛、夺标、领奖、吃龙舟饭、收龙等多项内容。南头五人飞艇赛主要流传于镇内各村，辐射至周边地区的东凤、小榄及珠江三角洲地区。

黄圃赛龙舟习俗，流行于广东省中山市黄圃镇的民俗，广东省省级非物质文化遗产之一。黄圃镇赛龙舟是中山市黄圃镇一带流传百年的大型民间习俗活动，每年端午节期间举行。黄圃赛龙舟习俗主要分布在五古坊（岗东、北头、灵会、鼓楼、三社）地域，即现鳌山村、镇一村、三社社区等范围。

沙溪三月三，流行于广东省中山市沙溪镇的民俗，广东省省级非物质文化遗产之一。沙溪三月三有一系列仪式和内容，供奉北帝的各个村庄在历都有专门的组织进行筹办。到了三月初二下午，所有参加“三月三”活动的队伍齐聚村内北极殿，由德高望重的长者主持装船仪式。

东乡民歌，流行于广东省中山市火炬开发区的民间音乐，中山市市级非物质文化遗产之一。

长洲扒仙艇来源于我国传统龙舟文化，其历史可追溯到明代，中山市市级非物质文化遗产之一。长洲扒仙艇于每年端午节在长洲北部的狮滘河上举行，扒仙艇的参赛队伍（通常是以村或集体经济组织为单位组队）会对每一艘艇都起一个响亮的名号，多选择“龙”、“腾”、“飞”、“仁”、“麟”、“气”等代表着吉祥、积极、向上等正能量的字眼，以其分别作为各个队伍的字号。

阜沙单人农艇赛，流行于广东省中山市阜沙镇的传统运动，中山市市级非物质文化遗产之一。阜沙镇单人农艇赛由验艇、放龙、比赛、夺标、领奖、吃龙舟饭、收龙等多个环节组成。每次比赛都有数十只艇参加。

港口天后诞，流传于广东省中山市港口镇的民俗，中山市市级非物质文化遗产之一。港口天后诞，是中山市港口镇人民于每年农历三月二十三日前后，举行的一项以庆祝天后诞辰、保佑国泰民安为主旨，包含祭拜祈福、巡游保境、斋宴酬神等内容的传统民俗活动。

三乡木偶戏，流行于广东省中山市三乡镇的传统戏剧，中山市市级非物质文化遗产之一。三乡木偶戏从最初在“神诞日”演出的神功戏发展为能够演绎古代剧目和现代剧目的综合艺术，演出剧目丰富多彩，其布景、灯光、伴奏、唱腔等都达到较高的艺术水平。

三角镇三人根艇赛，流行于广东省中山市三角镇的传统运动，中山市市级非物质文化遗产之一。三角镇三人根艇赛是当地百姓结合自身的劳动环境和生活环境、以自己擅长的划艇技能而发展起来的传统体育活动，由筹备、贴红、报名、训练、抽签、放龙、开赛、转栋、冲刺、夺标、领奖、收龙、吃龙舟饭等多个环节组成，每年都在三角镇的光明村、蟠龙村、东南村等村落举行。

洪拳又称洪家拳，是中国南派武术中的精华，流传区域甚广。小榄洪拳的套路内容多，手法丰富，腿法较少，讲究桥马。动作简朴，讲求实用，以气催力，发声助威，具有鲜明的外家功夫风格。经常练习可强身健体，强壮筋骨，磨练意志、陶冶性情。

沙涌马家枪，流行于广东省中山市南区街道的传统体育，中山市市级非物质文化遗产之一。沙涌马家枪是传统枪法体系中的重要流派之一。 据传沙涌马家枪由汉代伏波将军马援所创，古人作战时加头（器）于棍为兵（枪），马援取其所长，出征交趾，武功显赫，后沙涌马家枪法为马氏后裔代代相传，并广泛流传于岭南及巴蜀一带。

冈南李家拳，流行于广东省中山市古镇镇冈南村的传统武术，中山市市级非物质文化遗产之一。冈南李家拳有桩头、散手、李家长拳、李家平拳等拳术套路和多种器械套路，主要特征为长桥大马、侧身偏步、多肘法、善腿击，步法灵活多变，手法质朴刚劲。

大涌刘家拳，流行于广东省中山市大涌镇的传统武术，中山市市级非物质文化遗产之一。大涌刘家拳属于南拳，于清朝从外地传入中山大涌、西区、沙溪等地。

长洲左手棍，流行于广东省中山市西区街道长洲社区的传统武术，中山市市级非物质文化遗产之一。长洲左手棍主要特征为“工于实战，以左克右”，“南棍兼枪，长于实战”是南派棍法的共同特征。

龙头环十八掌，全称“十八掌廿四下”，又称“千字拳”，流行于广东省中山市沙溪镇龙头环村的传统武术，中山市市级非物质文化遗产之一。

石岐蔡家拳，流行于广东省中山市石岐街道的传统武术，中山市市级非物质文化遗产之一。蔡家拳于晚清年间传入香山县，由反清复明的少林弟子“烂头何”避难隐居于香山时，以设馆授徒为业，教习蔡家拳，后由其弟子散播于石岐、南朗、东乡、沙溪等地区。

张溪大棍，流行于广东省中山市石岐街道的传统武术，中山市市级非物质文化遗产之一。张溪大棍是一项在中山市石岐街道张溪村流传了两百多年的传统武术项目。

濠头郑家棍，流行于广东省中山市火炬开发区的传统武术，中山市市级非物质文化遗产之一。濠头郑家棍的主要特征是棍理简明扼要，棍法严谨，攻防兼备，招式实用，擅于实战，套路紧凑，气势凌厉。濠头郑家棍的基本内容包括棍理、二十四式棍法、六十二式套路、一百零八式套路。

中山罗梁醒狮，流行于广东省中山市西区街道的传统舞蹈，中山市市级非物质文化遗产之一。中山罗梁醒狮是南狮的一个流派，形成于中山。

圣狮凤舞，流行于广东省中山市沙溪镇圣狮村的传统舞蹈，中山市市级非物质文化遗产之一。圣狮风舞是隆都百姓根据本地区的自然产物所想象创作出来的一种图腾舞蹈，寄托了百姓对“龙风呈祥”“鸾风和鸣”和谐生活的向往。

马南宝勤王故事，流行于广东省中山市南区街道的民间文学，马南宝勤王故事内容传奇、丰富、生动，具有民族性、地域性、艺术性等特征。它拥有广泛的社会基础，马氏族人仍可娓娓道来。历代以来，人们通过马南宝勤王故事教育后代缅怀、学习英烈，树立民族正气和爱国情怀。

中山民谣，流行于广东省中山市的民间文学，中山市市级非物质文化遗产之一。中山民谣是在流传在中山城区和各有关镇区，诞生百年以来，在各方言片区广泛流传。

黄圃三六九墟市习俗，流行于广东省中山市黄圃镇的民俗，中山市市级非物质文化遗产之一。三六九墟市是清末民初诞生在黄圃的民间商贸习俗，历经搬迁，已逾百年，传承至今。