胙城现为延津县的一个乡，原系胙城县。在民间传说中，有着一个关于这场风沙的故事。

崔莺莺和张生的故事起源于起源于唐代的《莺莺传》，元代戏曲家王实甫将其改编成为《西厢记》被代代相传至今，其发生地在辉县市冀屯乡褚邱村。2007年2月，《崔莺莺和张生的故事》被列为河南省第一批非遗保护名录。

历史上由于黄河多次泛滥决口，对于延津百姓而言，打堤修渠治理黄河成为第一大事，而太行堤“南挡洪水，北拦风沙”，被誉为“古胙地第一大抗洪防沙工程”。

延津县小潭乡有两个“吐村”，分别叫“东吐村”“西吐村”，这个“吐”因和“兔子”的“兔”有关，曾一度被写作“兔村”，后来人们嫌不文明不雅观，杜绝用“兔子”的“兔”，只准用口字旁“吐”，因为即使两个（“吐”和“兔”）字都能用，都有道理，按先后次序，也得先用口旁吐。原来，这里有一个离奇的传说。

奡（ào）村位于延津县小潭乡西南，地处新乡延津原阳三县交界。这个村为什么叫奡村？奡又是什么意思？这里面大有一段来历。奡村位于延津县小潭乡的最西南部，当地流传着一个“沙地行舟”的传说。上古时候，奡村村西就是黄河。黄河缺乏管理，经常泛滥成灾。奡村一带村庄庄名的来历多与黄河有关。

大觉寺位于延津县城，始建于唐天宝年间（742～755），初名“上乘寺”，距今已一千二百余年，历五代宋元，至明宣德年间寺废重修，因大殿内供俸“如来”，更名为“大觉寺”。

石婆的老妇眼看黄河洪水铺天盖地袭向乡亲，舍身跳进滔滔的黄河决口之中，随即化为一块巨石，堵住了决口，使当地人民免受灾难。后人为纪念她，塑石婆雕像坐于石鼓之上，称“石婆固乡鼓”，后逐渐传为“石婆固”，石婆固由此得名。

延津县城北二十里，石婆固村东头，有一片沙丘，沙丘上有一棵双臂合抱不住的古酸枣树，据说，延津古时被称为酸枣县就是以此而得名。至今这里还流传着许多动人的故事。

吴起城，有吴起而命名吴起城，沙压吴起城，现在榆林乡龙王庙北1公里处，新长北线路北有个历史古迹“吴起城遗址”，相传是战国是著名军事家吴起扼守黄河渡口的屯兵处。据传说是被风沙所压了，所以就有了沙压吴起城的故事。

在同盟山武王庙拜殿前面，有一棵唐槐，树龄有1000多年了。主干已枯死，两个分枝枝繁叶茂。这株槐树传说很多，都和唐代时期有关系。

武王和太公在同盟山的那次封神，主要是针对阵亡将士进行加封的。不过也有例外，也封了几个活着的人，其中一个就是散宜生封文曲星。

“王莽撵刘秀的传说”起源于辉县市太行山一带，现地名有：王莽岭、刘秀城、刘秀胡同、扳倒井、刘秀桥、刘秀沟。该传说源于西汉末年王莽四处追杀刘秀的历史事实。

1862年6月4日，在延津西校场玉石关帝庙，陈玉成英勇就义，时年26岁。延津人民感其功德，偷偷掩埋其尸体，并筑土修墓，数月焚香不止。为弘扬烈士业绩，延津县人民政府于1958年4月5日在陈玉成就义处竖起墓碑以作纪念，现为省级文件保护单位。

北方的年轻人在喝酒的时候有个习俗就是划拳，又叫猜枚。“一心静呀、俩个好呀、三星照呀、四季发呀、武魁首呀、六六顺呀……”。各地叫法不尽相同，但武魁首一词都是这样叫的。武与五谐音，武功最好的人叫武魁首，他就是太颠。

邵雍年少时发奋攻读，早晚不辍，并把所学全部抄录下来，贴满房间，日诵读数十遍。他冬日不近炉，夏季不握扇，夜间不安席，每日一餐，探幽索隐，寻求《易经》的奥秘。

封神榜下发时，武王和太公在同盟山已经聚齐了来自各地的48000将士 。这样，就有了牧野大战结束以后，武王带领众诸侯回到同盟山进行封神这件事。

文庙内供奉文圣孔老夫子，大多数文庙内设置有学校、教育机构。关帝庙内供奉武圣关云长。文昌阁内供奉文昌帝君，建筑多二层以上，高出大多数建筑，意为多出人才，出人头地之意。