魏县刘家拐传统木工技艺已有500余年历史，活技精湛在方圆百里远近闻名。是生产婚嫁家具，生产用工具，家用家具，门窗及建房构建等，运用榫卯结构，所有连接处不施一钉。纯实木手工打造，使之具有牢固耐用、精巧美观、经济实用的特点。

高丽纸俗称红辛纸、毛头纸，迁安造纸始于汉代，兴于明，至清末李显廷将造纸技术逐步完善，达到极至。迁安的书画纸、高丽纸蜚声海内外，上世纪80年代一度有“南宣北迁”之称。

在北京延庆饮食发展的历程中，“傀儡”是重要品类，主要包括：“锅搅傀儡”“锅打傀儡”“屉蒸傀儡”“油炒傀儡”等。

泰兴麻将雕刻以手工雕刻为主，制作工艺流程较为复杂，原材料必须脱脂后开料制坯、滚角、刨光、雕刻、作色，人物肖像、万寿图等特殊工艺麻将造型、作色更为复杂。

延庆传统猪头狮子是延庆地区的民俗文化载体，凝结着延庆人民的文化情节，蕴含着延庆地区独特的价值理念，具有历史价值、艺术价值和民俗学价值。

“京剧盔头制作技艺”是自清朝以后，随着京剧的发展而逐步形成的。

沙城酿酒的历史可追溯到至今六百多年。

三司村柏木熏肉是延庆地区极具代表性的食品种类，形成了酱香浓郁、柏香馥郁，肥而不腻、余味绵长的独特特色。

官式古建筑营造技艺（北京故宫）入选国家级非物质文化遗产名录。

“饹馇”一词源于满文或蒙语的发音，其意为薄饼，原本是遵化老百姓粗粮细做的产物(以绿豆和姜黄为主材，尖锅缓火摊置而成的圆形金黄色薄饼)。

清朝末年，皇家的宫灯制作技艺传入民间。

北京扎燕风筝制作技艺每种都绘有骨架图、彩绘图，并配有扎糊诀和画诀，图文并茂，是具北京特色的风筝流派。

新繁棕编是中国民间传统手工艺品之一，已进入国家第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单的新繁棕编，起源于清代嘉庆末年，早在200多年前就已走出国门，远销东南亚。

荆编历史悠久，西栅子村荆编历史至少可以追溯到清代，一直到80年代，村里依然保持着从事荆条编织的传统。

朴席（草席）起源于唐代之前，发展于元明时期，兴盛于清光绪至民国二十年前，已有1400多年历史。明清时期与苏席、宁席一道成为长江中下游地区三大名席。

潭柘紫石砚雕刻技艺是利用门头沟区特有的潭柘紫石雕刻成砚的一种传统手工艺。

剧装戏具分为衣、盔、杂、把四箱，是中国传统戏剧表演中必不可少的组成部分。

曹氏风筝因传承、纪念曹雪芹的风筝技艺与人文传统而得名

蔚县青砂器是蔚县传统的手工艺特产，俗称砂锅、砂壶、砂铫等器皿

“瞎掰”是一种可折叠的木制生活用品，打开可以当板凳坐，睡觉可以当枕头用，上面雕刻的图案可供欣赏。

安溪辇轿制作技艺，历史悠久，品种繁多，高低等级落差大，高、宽、重量都有严格的约束，每个地区也有一定得差别，材料一定要优质。神轿的结构主要以打洞接榫为主要结构，它是我们中华民族木质结构几千年的传统技艺和精髓所在。

京族人还有一种特殊的捕捞海虾的方式，就是在排成一定阵势的虾笼里点上油灯，诱使对虾入笼而捕之。渔民用虾笼、支柱、拦网在海面上排成错落有致的几何队列。

红石坎村刺绣作品多以生活为题材，图案简练朴拙、色彩丰富明快，刺绣工艺精湛细腻，富有生命的张力。

高平绣活是流行于山西高平一带的民间刺绣艺术，其历史可追溯到明代中期。高平刺绣分丝线绣和布贴绣两种类型，其题材多取自地方的戏曲故事、民间传说。高平绣活工艺好、扎实耐用和寓意吉祥，作品重神采而不求形似，体现出绣制者的艺术匠心和当地民众的审美品位...

传统插花，北京林业大学传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

北京绢花古称头饰花，汉族传统手工艺品之一，也称“京花”

风车的出现距今已有2000年的历史。风车最早叫八卦风轮，在中国传统文化代表着喜庆和吉祥，具有驱魔镇宅降妖之功，寓意家庭幸福，人丁兴旺，四季保平安。通州大风车是指西集镇武辛庄村梁俊制作的风车。“风车大王”梁俊，生于1933年，西集镇武辛庄村人，祖辈相传以制作传统风车、风筝为业，梁俊是第三代传人。他制作的风车工艺精湛，勇于创新。

平谷民间剪纸，是平谷区大华山镇小峪子村李明霞的剪纸艺术。

“葡萄常”料器是国家级非物质文化遗产名录项目。

南独乐河剪纸，是平谷区南独乐河镇南独乐村于福青的剪纸艺术。

尚记真丝绣绒是一种将蚕丝从单丝制作成为光亮顺滑鲜艳的蚕丝线的加工技艺。成品蚕丝线丝滑柔顺，色泽鲜艳光亮，让人赏心悦目，富于奢华高贵之感。

蔚县古民居建筑技艺是张家口蔚县的传统手工技艺。

献县草编是河北省的传统手工艺品之一。

景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，因制作工艺成熟于明景泰年间且逐渐兴盛，故称为“景泰蓝”。

雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法。